身心安顿(四)作者：林清玄

人生的本质：
首先要知道人生是无常的。第一，凡生在这个世界的人都会死亡，这叫无常；第二，凡存在宇宙间的一切事物，每个刹那都在变化。释迦牟尼曾说，无常就是“人命在呼吸之间，出息不还，就是后世”。佛教里说“五福临门”，里面有个很重要的福报叫善终，善终就是睡着了没有在醒来，这是很有福报的人。
其次，要认识到“人生难得”。佛教把世界的众生分为六道众生，第一道众生叫做天人，就是天上的神；第二道众生叫阿修罗，就是威势强盛、无望炽烈的众生；阿修罗下来就是人；人下来就是畜生，也就是动物；畜生下来是恶鬼；恶鬼下来是地狱。《楞严经》里说，九分想一分情的人死了就到阿修罗道，情想均等的人投身到人道，人的情感和智慧均等，所以人很痛苦可每天会反省、挣扎想要超越；动物就没有这个问题，动物是七分情三分想，七分的情欲只有三分的智慧，所以动物有一点点智慧，就会就会很崇拜。鬼道的众生是九分情一分想，所以我们看《聊斋志异》或鬼怪小说时，鬼都是爱恨情仇非常强烈，跟随着自己的爱恨来行动，很少靠智慧，因为他的智慧很稀薄。什么样的人会堕落到地狱呢？佛经里说，纯情的人堕入地狱。什么是纯情的人，有首歌叫跟着感觉走，跟着感觉走多可怕，完全没有智慧，所以不要跟着感觉走，而要跟着智慧走，跟着智慧走才可以得到提升。比如，尽管我们也受环境限制，但是我们可以通过努力改变，去做我们想做的事，从而取得自主权；再者我们在情欲里面也是有自主权的，我们可以不被情欲推动，虽然我们也有情欲，但同时我们有理智。
第三个是要认识到因果是真实的。菩萨畏因，众生畏果。鸡蛋和黄金，这个世界有很多东西即使你想尽办法去保护它，它也很容易破碎；这个世界也有一些东西即使你不想保护它，它的价值也是永恒的。
第四个对人生本质的认识就是认识轮回是苦的，即生命是苦的。佛教将生命的痛苦分为八个根本的痛苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、所求不得、五阴盛苦，五阴盛苦即烦恼炽盛苦。从前在印度有一群弟子要去朝圣，在印度，朝圣就是到恒河里去沐浴圣水，到庙里去礼拜、供养菩萨。去朝圣时，他们问师父：“我们现在要去朝圣了，你有什么要交代的吗？”师父说："拿这个苦瓜去朝圣。" 于是弟子就出发了，到了河里，就那苦瓜沐浴圣水；到了寺院里就供应菩萨，对着苦瓜礼拜。一开始时不觉得苦瓜有什么了不起，过了几天之后就苦瓜很了不起，轮流捧着回来。拿回来后，问师父说：“苦瓜拿回来了，怎么办？”师父说：“煮了当晚饭吃。”徒弟都吓了一跳，这么神圣、庄严的苦瓜竟然要吃掉，但还是煮了。师父夹第一口苦瓜的时候就感慨地说：“啊！没想到这个苦瓜沐浴了那么多圣水，供养过那么多菩萨，接受过那么多修行者的礼拜，滋味还是那么苦啊！当场就有很多弟子感到开悟。这个故事的意思是，一个有智慧的人并不能改变人生这个苦瓜的本质。什么叫有智慧的人?就是吃苦瓜的时候去品尝苦瓜的滋味，第一口吃了很苦，第二口吃了还好，吃第三口就会觉得苦瓜也很好吃。所以这个世界上有很多人爱吃苦瓜，因为品尝到苦瓜好吃的一面。因此有智慧的人面对让人生的痛苦和没有智慧的人是不一样的，就是对苦、 乐都保持一个很好的态度，也就是佛经里面说的：于苦不倾动，于乐不染着。