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《易》曰:「履霜,堅冰至。」蓋言順也。〔坤初六--文言〕 直,其正也;方,其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤。「直方大,不習無 不利」,則不疑其所行也。〔坤六二--文言〕 陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。 〔坤六三--文言〕 天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱。《易》曰:「括囊,無咎無譽」蓋言謹也。〔坤六四 --文言〕 君子黃中通理,正位居體。美在其中,而暢於四支,發於事業--美之至也!〔坤六五--文言〕 陰疑於陽,必戰,為其嫌於無陽也,故稱「龍」焉。猶未離其類也,故稱「血」焉。夫玄黃 者,天地之雜也--天玄而地黃。〔坤上六--文言〕
六三,含章可貞,或從王事,無成有終。《象》曰:「含章可貞」,以時發也。「或從王事」, 知光大也。 六四,括囊,無咎無譽。《象》曰:「括囊無咎」,慎不害也。 六五,黃裳元吉。《象》曰:「黃裳元吉」,文在中也。 上六,龍戰于野,其血玄黃。《象》曰:「龍戰于野」,其道窮也。 用六,利永貞。《象》曰:用六「永貞」,以大終也。〔坤--象傳〕 上經《文言》曰:坤至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。 坤道其順乎!承天而時行。〔坤卦辭--文言〕 積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其 所由來者漸矣,由辯之不早辯也。
哥哥
这个有文字,真是太好了!
周易--2.坤 坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。〔卦 辭〕 《彖》曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬 地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行;東北喪朋, 乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。〔坤--彖傳〕《象》曰:地勢坤。君子以厚德載物。〔大象〕 初六,履霜,堅冰至。《象》曰:「履霜堅冰」,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。 六二,直方大,不習無不利。《象》曰:六二之動,直以方也。「不習無不利」,地道光也。