诵读《论语 宪问篇第十四》马伟彬2019年2月11日

14.1 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。” “克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
试译：原宪问什么算可耻，孔子说：“国家治理有方，当官领薪；国家暗无天日，还当官领薪，多可耻。”原宪又问：“逞能、夸口、怨忿、贪婪的毛病都没有，可以算仁吗？”孔子说：“可以算难能可贵了。至于说仁啊，我就不知道了。”
14.2 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
试译：孔子说：“一个士光想着小家，就不配做士。”
14.3 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙逊。”
试译：孔子说：“国家有道，说话直白，办事正直。国家无道，办事正直，说话含蓄。”
14.4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
试译：孔子说：“有美德的一定有美言，有美言的不一定有美德。仁慈的必定勇敢，勇敢的不一定仁慈。”
14.5 南宫适（kuò）问于孔子曰：“羿（yì）善射，奡（áo）荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
试译：南宫适问孔子：“羿擅长射箭，奡很会水战，都不得好死，而禹、稷亲自种庄稼却得了天下？”孔子不答话。南宫适出去后，孔子说：“君子啊这个人！好品德啊这个人！”
14.6 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
试译：孔子说：“君子有时候可能不仁吗？不过没有哪个小人是仁的。”
14.7 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
试译：爱一个人，能不辛苦他磨炼他吗？忠于他，能不提醒他劝慰他吗？
14.8 子曰：“为命，裨谌（bìchén）草创之，世叔讨论之，行（xíng）人子羽修饰之，东里子产润色之。”
试译：孔子说：“郑国外交文件的制定，是由裨谌起草，世叔斟酌，外交官子羽增删，东里人子产推敲润色的。”
14.9 或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
试译：有人问子产的为人，孔子说：“他待人实惠。”问子西怎么样，孔子说：“他啊，他啊！”问管仲怎么样，孔子说，“是个人物。夺走了伯氏的骈邑三百户，使伯氏吃粗粮却一辈子无怨言。”
14.10 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
试译：孔子说：“贫穷而无怨气，难一些；富贵而无骄气，容易些。”
14.11 子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”
试译：孔子说：“孟公绰要是做晋国赵氏、魏氏的家臣那是绰绰有余，但是不能去滕国、薛国这样的小地方做大夫。”
14.12 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要（yāo）不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
试译：子路问怎样才算一个完整的人，孔子说：“像臧武仲那样有智慧，孟公绰那样清心寡欲，卞庄子那样勇猛，冉求那样多才多艺，再用礼乐熏陶熏陶文采，也可以算个完整的人。”又说：“如今一个完整的人何必非得这样？见到好处先考虑道义，遇到危难敢献出生命，身处困境不论多久都不忘记平生诺言，也可以算个完整的人了。”
14.13 子问公叔文子于公明贾（jiǎ）曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
试译：孔子向公明贾打听公叔文子的为人，说：“真的吗，先生不说不笑，不拿钱财？”公明贾答道：“这是传话的传错了。先生该说的时候才说话，人家就不讨厌他的话；心中欢喜才笑，人家就不讨厌他笑；只有符合道义他才拿钱财，人家不讨厌他拿。”孔子说：“是这样啊，难道真是这样吗？”
14.14 子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要（yāo）君，吾不信也。”
试译：孔子说：“臧武仲凭借着防邑，向鲁君要求把自己的后代在鲁国立为卿大夫。虽说是不想要挟君主，我可不信。”
14.15 子曰：“晋文公谲（jué）而不正，齐桓公正而不谲。”
试译：孔子说：“晋文公耍花招，不正派；齐桓公不耍花招，正派。”
14.16 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽（shào hū）死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
试译：子路说：“桓公杀了公子纠，召忽为此自杀，管仲却不去死。”又说：“不能算是仁吧？”孔子说：“桓公多次会盟诸侯，不用兵车战马，这都是靠管仲的努力。这就是他的仁！这就是他的仁！”
14.17 子贡曰：“管仲非仁者与欤？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被（pī）发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
试译：子贡说：“管仲不是仁者吧？桓公杀了公子纠，管仲不以身殉职，反而做了桓公的相国。”孔子说：“管仲做桓公的相国，称霸诸侯，一匡天下，黎民百姓到如今都还在享受他带来的好处。要不是管仲，我们可能还是披头散发，衣襟朝左边开吧！怎么能像普通人一样只顾着为主子尽忠而忘了天下百姓，躲在山沟里自己吊死了，连鬼都不知道呢！”
14.18 公叔文子之臣大夫僎(zhuàn)与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣！”
试译：公叔文子的家臣大夫僎，和文子一同做了卫国的大夫。孔子听到后，说：“将来可以谥号‘文’了。”
14.19 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧(sàng)？”孔子曰：“仲叔圉（yǔ）治宾客，祝鮀（tuó）治宗庙，王孙贾（jiǎ）治军旅。夫如是，奚其丧？”
试译：孔子说起卫灵公昏庸无道，季康子说：“既然这样，为什么卫国不亡啊？”孔子说：“卫国有仲叔圉管来宾接待，有祝鮀管宗庙祭祀，王孙贾管带兵打仗。这样一种阵势，怎么会亡国呢？”
14.20 子曰：“其言之不怍（zuò），则为之也难。”
试译：孔子说：“看他大言不惭的，做起来可就难了。”
14.21 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
试译：陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴后上朝，报告鲁哀公说：“陈恒杀了自己的国君，请发兵讨伐！”哀公说：“把这事报告三位大夫吧！” 孔子（出来后）对人说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告。君王却说‘告诉三位大夫吧’。”于是报告了三位大夫，都不愿出兵。孔子说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不报告。”
14.22 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
试译：子路问如何侍奉君王。孔子说：“不要欺君，要犯颜直谏。”
14.23 子曰：“君子上达，小人下达。”
试译：孔子说：“君子向上走，小人往下走。”
14.24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
试译：孔子说：“古人学习是为提高自身学养，今人学习是为博得别人认可。”
14.25 蘧（qú）伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”