精解 | 第二十九章：走极端就是走绝路

【经典故事】

在今天希腊的福克斯市，帕耳那索斯山脚下，有一座著名的神庙--德尔菲神庙。它兴建于公元前9世纪，传说是太阳神阿波罗为自己修建的神庙，被人们称为“地球的肚脐”。后来，这里就成了古希腊诸神向求签的凡人传达神谕的场所。

传世的德尔斐神谕大约有600条，在当时都被视为神的声音。在大约1100年的时间里，这里一直是西方世界最神秘的地方。而它给我们现代人留下的最重要的遗产，大概就是由传说中的“七贤”一起写下的、刻在阿波罗神庙墙上的那两句箴言：γνωθισεαυτόν（认识你自己Know yourself）、μηδεναγαν（凡事勿过度）。

古希腊的智慧与中国的智慧极其相似：孔子讲中庸思想时，就讲到了“无过无不及”。老子的道家智慧更是处处都在讲“不要过分”的中道思想。

你好，喜马拉雅的朋友！

在世界上，《道德经》被誉为“东方圣经”，又有“万经之首”之美誉。

以道看世界，生命就如同一个容器。

可往里装什么呢？这就是人生的任务。

糊涂的生命，肯定是没有正确安装人生智慧的程序！

痛苦的生命，多半是把错误的当成了正确来坚守！

觉醒了的生命，就是懂得了将历经千年检验的圣人智慧装进自己的生命中！

下面，就让我们一起走进老子道德经第二十九章，看看人生“总过度、总过分”的愚昧和去掉这种极端后的美妙状态吧！

【学经先读开经偈】

太上玄深众妙门，如影随形难见真。上善若水藏智慧，虚极静笃安心魂。

【我先把经文诵读一遍】

1、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。

2、夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

【释意】

【将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。】想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下人心是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，否则用强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。

【夫物或行或随；或觑[qū]或吹；或强或羸[léi]；或载或隳huī。是以圣人去甚、去奢、去泰。】世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的羸弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施和法度。

【本章核心要义】

老子在这一章中看起来是针对着领导者来说的，当然也值得我们所有人学习借鉴，核心思想要义是：别硬来，别过分！

主要说的是：

谁要是以私心和妄为的方式夺取天下，这肯定是没法成功的。为什么呢？因为天下神器，也就是大道人心，这是不可欺、不可夺、不可忽视的。圣人们又是怎么做的呢？当然是无为，也就是遵循人心大道的规律，所以就不会失败也不会有损失。

世人秉性不一，但多是处于一极，顾不上另外一极，所以处于偏位而不是中位。圣人则不同，能够去掉过分的、奢华的和过分安逸的极端状态，从而处于最佳的中位。

看起来，老子是在讲打天下坐天下的道理，提醒世间的强者不可依仗自己之势、不可让私心膨胀、不可自以为是地去治理天下。否则，就容易跟人心相冲突。而一旦背离了身心这个神器般的力量，就会走向失败。

一般人总是要么处于这个极端，要么跑向另一个极端，总是来回跳跃，就是难定中位。圣人们能够去除极端，恪守中位，故而无败无失。这不就是人生最佳的状态吗？

如果自己的状态不对，却很努力也很忙碌，那这样的人正在走向哪里呢？想想都可怕是吧？

在这一章中，老子在告诉我们五个法则：

1、别硬来：老子告诉我们，即使是作为天下强者的统治者，也不能违背人心之道，不能将自己的意志强加于人。因为个人意志越强大，就越是容易与大道相对立，就越会加速毁灭自己。自己强大时不要有霸气，要多帮助弱者；有权利时不要有官气，要服务人民，人气才是根本。

2、应懂的：人心如神器一般，若是违背人心，失去人心，或者祸乱了人心，就必然失败。人心规律，就是我们主观之外的客观事实，就是人间大道。成了强者和名人，就处在人心拷问之下，多加小心，小心驶得万年船啊！历史教训表明，得志便猖狂的一定是小人，最后命运都很惨。

3、察自己：自以为是，左右摇摆，前后折腾，上下翻腾，反正就是在极端之间来回跳跃，就是无法找到最佳位置——中位。易经中说，阴阳各居其位谓之“中位”“正位”，否则就是偏位、就是错位。不修行、不悟道的人，其人到处乱跑，其心到处乱窜，就想找不到家的孩子。忽而东忽而西就是找不到正中，忽而左忽而右就是找不到中间。这不就是乱跑吗？这不就是瞎折腾吗？现实生活中，男人不男人，女人不女人，生命之道乱了！父不父，子不子，道德乱了！破坏环境、忘记历史、不敬祖宗，天伦乱了！处处攀比，唯利是图，宁为物奴，不知感恩，仇视众人、自己永远正确、错误总是别人，心性乱了！复归本位，说的白一点，就是你是谁，正在担任什么角色与责任，就老老实实把它做到位。这才是人间正道。

4、学圣人：圣人悟道，因此遵循规律，因此没有失败。跟着圣人的智慧，去除心中的极端化，将两极合成无极，也就不用瞎折腾了。无为，因而无败无失啊。

老子在这一章的思想，不仅仅是说给统治者听的，其基本道理也适用于我们所有的人。通过老子思想这面智慧的镜子，你看到了自己正在理直气壮地制造问题了吗？你看到自己的一意孤行正在让自己走向绝路了吗？

引用人们总说的一句话吧：苦海无边，回头是岸！苦海都是愚昧的心制造出来的，只要领悟圣人的智慧，苦海就会消失，此岸也就是彼岸！

将老子的思想智慧总结成《悟道箴言》奉献给大家：

天地人心大道强，人心妄动是幻想。

若是仗势欺人心，自是人间愚痴郎。

做人谦和接近道，人心合一自道场。

做事进取无私心，可穷万理心明亮。

各自守正在中位，人间何处不天堂？

话虽这么说，老子也是反复这样说，可世间的人心难测啊！

有时，统治者或者领导也会受到压力、也会被牵制、也会被人指使啊！

老子在下一章中就告诉了我们，小心你身边的人。

作为领导身边的人，你给领导出什么主意呢？哪怕就是作为朋友，又会给朋友出什么样的主意呢？

请跟我一起走进老子道德经第三十章，看看领导身边人的一些事情吧！

谢谢您的聆听与陪伴，咱们下次再见。