125.唯识无境-禅定反向定义的世界

从佛教通史到佛教哲学，马不停蹄一口气听到这，感觉淋漓尽致，意犹未尽！自己学了近8年佛学知识林林总感觉稀里糊涂，也很迷茫，对一个问题有多少不同教派就有多少种不同的解释，由于从小到大受到的都是马克思唯物主义教育，从哲学角度讲佛教世界观时非常认同，但一讲到神学的东西就不自觉的排斥和怀疑，学的越多越混乱，都不知谁对谁错，真相是什么！老师的课讲得真是太好了，不但厘清了我混乱的知识结构，还让我从宏观上能够把握佛学思想主线和框架，认识到神学与哲学、理性与非理性的界限与关系等等！在这里深深感谢老师不辞辛劳的播讲与慈悲不舍的倾囊相授，令我能够有更坚定的信心去得解如来真实意，顶礼感恩！

听起来很享受，讲是真难。不仅要把作为哲学的逻辑理清楚，更要面临真言的巨大压力。我以“愿闻”等候支持您。

吴老师辛苦了，晚上讲课多注意身体！

这个角度解释的太好了，解答了很久以来的疑惑。

老师对佛学的剖析入木三分，让世人更清醒地认识佛教。是当代谈佛第一人，无出其右。

真诀都从验中来

北传的所谓哲学思考，就是想方设法来迎合统治者的需要

各方大神都挣脱不出经书解释学的范畴。 也特别热衷于考究某个字的发音、四种写法之类。吴老师应棒喝之。

不知老师贵姓，但是从通史到哲学收益匪浅，我自觉学佛有四个阶段，第一阶段 迷（信）。第二阶段 信（经）。第三阶段 忘（修）。第四阶段 理事无碍。以前也一直相信这个经是对的那个经是不对的，听了老师的课让我明白了经非经取之可用只是工具，工具用完扔了，由安心生活去往生活安心即可。感恩摆渡人。

听了这套讲座，最大的收获是明白了佛教为什么不成功了。