《春秋经传集解》

《春秋》简略记载了古代春秋时期周朝和各诸侯国之间重大的历史事件，由于相传为孔子所作，故早在汉朝即被列入《五经》，视为经典。汉代以来独尊儒术，至唐宋之时解释《春秋》的《左传》《公羊传》《榖梁传》三传也被列入《九经》和《十三经》，《春秋》三传中以《左传》最为著名，对后世史学、文学的影响尤为巨大。晋代杜预《春秋经传集解》是《左传》的最为重要注本，后世凡治学《春秋》者必据以参考。唐代陆德明著《经典释文》即采用杜预注《春秋经传集解》加以文释，从而扩大了该书的传播与影响。此元岳氏荆溪家塾刻本《春秋经传集解》共三十卷，其书耳记某公某年字样，卷后有相台岳氏刻梓荆谿家塾或相台岳氏刻梓家塾，有长方、椭圆、亚字式牌记几种，刊刻极精。相台岳氏所刻群经旧谓为宋代岳珂家刻本，《九经三传沿革例》亦以为岳珂编著，后经张政烺等先生考证。此相台本群经乃元初义兴岳氏据宋末廖莹中世綵堂本校正重刻，与岳珂无涉。今存世相台岳氏所刻经书尚有《周易》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，均藏国家图书馆。周叔弢先生藏书于赏玩研究而外，乃有为国家保存一代文献之心愿。20世纪20、30年代以来，大量文物及珍本古籍流往国外，面对此种情形，周先生将保存珍贵文献视为己任，遇有好书倾尽心力收购，以减少或避免好书的流失。此元岳氏荆溪家塾刻本《春秋经传集解》，原为临清徐坊旧藏，后散出流入书肆。1930年，周先生先于文友堂收得，《春秋名号归一图》及《年表》继从藻玉堂得六卷，十二，十三，二十七至三十。1931年，又于肄文堂得到二十三卷，卷二至十一，十四至二十六，至此全书达二十九卷，惟缺卷一首册。周先生感叹而跋云，延津之合，或有所待也，每展卷兴叹，殊不能自己也。后传闻此册于1932年已毁于一·二八上海闸北日寇炮火之中，遂配以宋抚州公使库刻本。1944年，卷一首册忽复现于世索价奇昂，经两年展转协商，终于1946年以黄金一两购得之。元岳氏荆溪家塾刻本《春秋经传集解》合成完璧，周先生十分激动，特又写一跋，命长子周一良另纸抄出，附于书中，书中钤，徐健庵，乾学，汪玉田藏书记，袁廷梼印，五砚主人，曾存定邸行有恒堂等印，可见其递藏之序。