哈哈讲的不好,这是肝不疏,用桂枝芍药,胆不降时用柴胡。这儿是肝先脾的症状
五味而治 回复 @三叶草_esz: 您是黄帝本人还是张仲景本人啊,这个是彭子益根据自己的实践和他的圆运动理论对这个药方的解释。没有谁可以绝对的说自己就是正确的好吗?建议您继续听一听大小柴胡汤的论述。
好多文字错误,
混沌古琴 回复 @听友208878215: 文字是音译的
胆木不降,为什么不谈口苦呢?
我想问下 木病则疏泄是什么意思呀 木不病就有疏泄的作用,木病怎么还有疏泄的作用呢 有点疑惑 若能解答 则感激不尽
五味而治 回复 @百年栽树: 我在圈子里回答了,去看看吧
肝胆不分?
五味而治 回复 @三叶草_esz: 说到肝胆就要说木,肝胆相表里同属木气,周流一气是一个圆运动,在这个角度上还真可以说肝胆不分。不过这一集有一句不准确,应该是肝经乙木而不是胆经乙木。
苟杞子是补肝肾精亏,菊花是清肝明目,带一点平肝的作用,因秋菊有一些金气,所以有一点敛降的作用
我之前看过原文,一直不明白,心包经是从胸走手,为什么心包经逆行会导致手心热呢,感谢解答
15976266plt 回复 @屑屑的帅马: 因为心包经是相火吧,所谓逆行是不是不畅的意思,不畅,所以郁在那里,就生热了,我也不太懂
讲的好
五味而治 回复 @18535315mop:
辛苦了,谢谢!
五味而治 回复 @无极_pxx: 谢谢
我倒觉得你上次的分析是对的。人身肝木之气,疏泄太过,则现自汗,发热等病。足心热,是肝木下陷于肾水之位,是疏泄太过,不是疏泄不及。
五味而治 回复 @x75iluhvs7fyn7ug33cw: 是的,足心热是肝经乙木下陷于肾水,肝木本来是左升而生火的,现在升不了就会郁而生热。其实肝木左升,它的疏泄是从下往上的,所以肝木升不了下陷就会疏泄不及。