160.（净土）十地圆通-发菩提心，使命必达

早上讲课，楼道里有人搬家，叮叮咣咣的，打断了我好几次，后半截讲的稍有点乱，大家担待一下，懒得再重录了。

这老师讲得非常专业，有研究的理论和事实基础。讲的客观婉转生动，没有一本假正经，不做作，暂时不想听其他人讲佛学和佛教了。

没有基础，但每天都想听。大概就是因缘吧。老师辛苦了！

感谢老师更新。没有打断的感觉，只觉意犹未尽。等待后续。

讲的真好

讲得真好

学习了，真的感谢分享，功德无量

🙏🙏🙏

咋说你呢？佛教就是中国的佛教？研究巴利文，梵文原文什么意思，不和你有利于理解他老人家到底说了什么吗？我们发展了佛教，不代表中国的佛教就是中国的，你也是研究历史的，研究原文巴利文有什么错呢？你也说中国发展了佛教，有自己的理解，加入了我们的文化，但是人家研究原文，看看佛陀老人家究竟说了个啥？不是更符合历史吗？我很不理解你啊，你讲的历史可以，但是别曲解佛教法义，中国有一个佛陀一样的觉者吗，有谁敢说他达到了佛陀的境界，如果没有人的话，为啥凭啥有能力延伸人家的法义？添加乱七八糟的东西进来还能算原始佛教吗？考虑下道德经翻译成外语都成啥了，还能看吗？所以人家学习巴利文梵文，有啥不对的吗？什么就走斜路了？可怜

🌟背景：574年，北周武帝宇文邕灭佛。联想 末法时代（《周书异记》西周昭王二十六年，977年佛陀涅槃。按佛教理论，正法500年，像法1000年，末法1000年。977+574−1500=51，此时已到末法时代第51个年头）+ 五浊恶世（《悲华经》），佛教到了最危险的时候。道绰提出“圣净二门”学说，缓和各宗派矛盾，结成佛教统一战线。 🌟信就是易行道，不信就是难行道。昙鸾之难行道：1.外道向善 乱菩萨法，2.声闻自利 障大慈悲，3.无故恶人 破他胜德，4.颠倒善果 能坏梵行，5.唯恃自力 无他力持。道绰改造后的“难行道”：发不起菩提心就是难，不信就是难。团结民众。