第六十三章(帛书第二十六章)
【楚简本】
爲亡爲事亡事未亡未大小之多惕必多難是以聖人猷難之古終亡難
【帛书甲本】
為無為事無事味無未大小多少報怨以德圖難乎□□□□□□□□□天下之難作於易天下之大作於細是以聖人冬不為大故能□□□□□□□□□□□□必多難是□□人猷難之故終於無難
【帛书乙本】
為無為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□乎亓細也天下之□□□易天下之大□□□□□□□□□□□□□□□夫輕若□□信多易必多難是以聖人□□之故□□□□
【王弼本】
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
【辩证本】
为无为,事无事,未无未。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人猷难之,故终无难矣。
老师的解释中可以看出老师的博学精深,崇敬之情悠然而生,感恩无意间的遇见
我想买徐老师的这本书。
老师对德的解释,让我佩服不已!舒服舒服!身心感到非常舒畅!
徐风清雨 回复 @1378736dyqq: 感谢您的支持
抱怨以德,老师解释的真好,老师辛苦了
徐风清雨 回复 @踏雪寻梅_wsh: 不客气
中心不改,赤子情怀
如来佛祖菩提树下悟得大道而割肉噬鹰!是不是报怨以德,而且还是为他物报怨以德!,后来金翅大鹏成为如来佛祖的坐骑!这应该就是境界吧!
依道而行,当行则行,当止则止。
抱怨以德,有了新领悟,大道相通,以前以为儒家的以直抱怨和道家的以德报怨是不同的,感谢老师!
徐风清雨 回复 @v松下童子v: 不客气