党项迁徙

我们现在来到的是历史展厅，这里第一部分展示的是党项迁徙。西夏是党项羌为主体的多民族封建国家，建国前党项羌社会处于游牧阶段。这里的这幅岩画是我们采拮于今天内蒙古阿拉善右旗的曼德拉山上，岩画反映了党项羌早期的原始游牧生活。岩画中间类似大树的部分，最上层端坐的是这个家族的祖先，向下依次为三人、五人，两边的帐房和人数也依次递增，说明了一个家族繁衍和兴旺的过程。岩画的左下方是一幅放牧图，向我们揭示了建立西夏国的党项羌民族是一个原始的游牧民族。岩画的右侧一个人盘腿而坐，双手合十，头顶是一个巨大的尖顶式穹窿，这是党项先民最早对天象观察的真实记载，认为广袤无垠的宇宙是穹窿形的，天是世界的主宰，决定着大自然的一切。 这幅岩画发现于宁夏贺兰山贺兰口，人面像岩画起源很早，可上朔到新时器时代，亚洲及环太平洋地区均有发现，是原始巫术的产物。建国后的党项羌人对前人所刻画面不甚了解，误认为是佛像，因此在旁边刻上了我们称之为“天书”的西夏文字，翻译为“能昌盛正法”。 党项族是我国古老羌族的一支，最早活跃在今青海、四川、西藏交接地带的辽阔草原上，史称“析支”地区，过着逐水草而生居的游牧生活。当时有八个部落，其中以拓跋氏最强大，这里陈列的牛皮鞋、马鞍金饰、扁壶等都是原始游牧部落的典型生活用品。唐朝中期，党项羌时常遭受刚刚兴起的吐蕃族的侵扰，请求内迁，唐朝政府准许他们迁至今天的甘肃庆阳县，后继续迁至银州、陕西米脂县西北、横山县一带定居。相传元昊祖父继迁就生于陕西米脂县无定河川，当地称为“李继迁寨”。多次的辗转迁徙使他们广泛地接触各兄弟民族，特别是汉族先进的生产技术和生产工具，党项族迅速地步入了封建社会的行列。大家看到的这些瓷勾、瓷瓮，是游牧民族向定居生活过渡的表现，又反映当时党项族生产力水平还较低下。 随着迁徙完成，他们将面临着什么样的发展呢，我们稍后为您继续讲解。