31《晋世家》一：当亲情遇上权力

本集文稿

上一讲我们讲了《燕召公世家》，今天开始我们讲《晋世家》。

《晋世家》所说的晋，大家都知道，在今天的山西地区。有关这一地区世家大姓的故事，《晋世家》是从一个著名的传说讲起的。

说是晋的老祖宗叫唐叔虞，是周武王的儿子，周成王的弟弟。当初周武王跟这叔虞他娘幽会的时候，做了个梦，梦见老天跟自己说：“我让你生个儿子，名子就叫虞，我给你唐这块地方。”等到儿子生下来了，发现那小手上居然真的有个“虞”字，所以就给他取名叫虞。

等到周武王驾崩了，成王继位，唐那个地方发生了动乱，辅佐成王的周公，就发兵灭了那不听话的唐国。

这时那个著名的传说登场了。

说是成王有一回跟弟弟叔虞玩，把一片桐树的叶子，削成了玉珪的形状，送给叔虞，还说：“就用这给你加封了啊。”这时周朝的一位史官，大概名字已经不清楚了，所以《晋世家》记录他的名字是史佚（佚是佚失的佚），这位史佚就立马请成王选择黄道吉日册封叔虞。成王说：“我这只是跟他闹着玩的。”史佚回道：“天子无戏言。您说了，史官就要记下来，还要准备典礼完成这件事，谱写乐曲歌颂这件事。”成王没辙了，只好把唐这块地盘，正式分封给弟弟叔虞。

《晋世家》开头记录的这个传说，就是历史上著名的“剪桐封弟”故事。而这个故事，在《史记》之前，还有一个版本，记录在先秦著名子书《吕氏春秋》里。《吕氏春秋》版的“剪桐封弟”故事，跟《史记·晋世家》所记最大的不同，是跟成王说“天子无戏言”的，不是史佚，而是当时辅佐成王的周公旦。周公旦是明星式的历史人物，跟他有关的故事，都会被人反复评说，所以到了唐代，山西籍的著名文学家柳宗元，就写过一篇《剪桐封弟辨》，认为这故事不可信。

司马迁当然读过《吕氏春秋》。但他在《晋世家》开头引的这个剪桐分弟的故事里，周公虽然出现过，却只有灭唐的情节，而没有说“天子无戏言”的话，可见司马迁的文献来源，跟《吕氏春秋》并不相同。至于柳宗元的推论，基本上没有下过文献考证的功夫，所以说“剪桐封弟”传说是彻底的子虚乌有，我想还是过于武断了些。

其实，与其追究“剪桐封弟”传说的真实程度，不如问一个更有历史实感的问题，那就是：叔虞所受封的唐，也就是最早的晋国，究竟在哪里？

就此《史记》是提供了线索的，《晋世家》里写的是：“唐在河、汾之东，方百里。”这个记录，一是提供了方位，唐这个地方，是在黄河和汾水的东面，二是指示了地方的大小，应该说比较小，方圆不过百里地。

但“河、汾之东”的说法，还是太笼统了，所以引来后代学者的各种辩论。

二十世纪六十年代起，在山西翼县和曲沃县交界的地带，经过持续的考古发掘，发现了震惊中外、后来被称为天马——曲村的西周晋国遗址，其中有九组十九座晋国早期晋侯和夫人的墓葬，以及十个车马坑。《史记·晋世家》叔虞封唐之后，非常简略的西周和东周初年的晋国国君世系，就这样神奇地被考古发现印证了。

按照《晋世家》的排次，唐叔虞之后的晋侯，依次是唐叔子燮、武侯宁族、成侯服人、厉侯福、靖侯宜臼、釐侯司徒、献侯籍、穆侯费王、殇叔、文侯仇。这其中靖侯当西周厉王及“共和”时期，穆侯时周东迁洛邑。

上述十位晋侯中，除了殇叔，因为是抢了自己侄儿太子仇的位置，非正常继位的，之后又被太子仇推翻，没有发现墓地，其他九位晋侯的墓地，都在天马——曲村遗址里发现了，而且连他们的夫人墓，也发现了。

因为发现了这些墓葬，有关唐、晋以及晋的最早都城翼，究竟在今天的什么地方这个问题，得到比较令人信服的答案。

北京大学的邹衡教授，在他的《晋国始封地考略》一文里写道：

翼城县的翔山以西，曲沃县的汾河以东、浍河以北，翼城、曲沃二县的崇山以南，东西长约30公里，南北广约15公里的长形地带，在此范围内大约是晋国始封地的中心地带。

另一位北京大学教授、曾经主持山西晋侯墓地发掘的李伯谦教授，进一步指出，天马——曲村遗址所处的地理位置、起始年代和它涵盖的年代范围，都表明它就是西周初年叔虞封唐的唐，这个唐，也就是春秋时期屡见于传的晋都翼。李教授同时追溯文献，说清代大学者顾炎武曾经作过的一个论断，就是怀疑“唐叔之封以至侯缗之灭，并在于翼”，现在看来是很有见地，十分正确的。

《晋世家》所记东周以后春秋时期的晋国史，充满了血腥的气息。其中最著名的，就是曲沃代翼和骊姬之难。

所谓曲沃代翼，是指晋国国君的一支同姓旁支亲戚，从曲沃桓叔开始，经曲沃庄伯，到曲沃武公，前后三代，以谋杀或者武力征服的形式，执着地争夺以翼为都城的晋国的君权。

事情还得从晋穆侯时候说起。

说是穆侯的夫人，是齐国的姜氏。这姜氏为穆侯生了两个儿子，大儿子名叫仇，小儿子名叫成师。大儿子仇就是后来文侯，继承文侯位置的，是他的儿子昭侯伯。昭侯待他的叔叔、也就是他爸文侯的弟弟成师不错，把城师封到了曲沃，号称曲沃桓叔。这桓叔呢，对善待他的侄儿昭侯却不咋地，他封地所在的曲沃城，居然比昭侯所在的晋国都城翼还要大，据说他在晋国一般百姓里面，还很有人气。

这样到了晋昭侯七年，晋国国内发生政变，大臣潘父把昭侯给杀了，紧接着就要把曲沃桓叔接来做继任的国君。桓叔也已经有所行动了，没想到晋国方面不答应，发兵攻打桓叔。结果桓叔战败，只能打道回府。而晋国方面继位的，是昭侯的儿子孝侯平。

眼看着晋孝侯在国君的位置上坐了八年，曲沃桓叔都没有实现自己的上位梦想，死了，这继续做梦的责任，就落到他儿子曲沃庄伯鱓的肩上。庄伯等了整整七年，终于找到机会，在晋国首都把晋孝侯给干掉了。没想到晋国人还是不买账，向这位来自曲沃的庄伯发起反攻，庄伯只好像他爸一样，奔回老家曲沃。晋国继承君位的，是孝侯的儿子鄂侯郄。

鄂侯没像他爹那么幸运，做了六年国君就死了。曲沃庄伯一听这消息，立马兴兵讨伐晋国。眼看着“革命”的事业就要成功了，没成想半道里杀出个周平王，派了虢国的国公，率军帮晋国出头，打曲沃庄伯。庄伯呢，还打不过，只好逃回曲沃自保。晋国又逃过一劫，鄂侯的儿子光因此得以上位，成为新国君哀侯。

曲沃庄伯不久就死了，他儿子曲沃武公继位，就想方设法要报两代世仇。到晋哀侯九年，这武公终于通过一场发生在汾水边的战争，俘虏了晋哀侯。虽然晋国方面反应很快，马上把哀侯的小儿子推上领导岗位，但那位历史上被称为小子侯的晋国国君，才在位置上待了四年，就被曲沃武公骗出来给宰了，而在此之前，武公已经借刀杀人，把老哀侯的性命也结果掉了。

故事好像应该结束了，没想到周王再度出面。这回是周桓王，派了虢仲来讨伐曲沃武公。武公只能走他爹和爷爷的老路，跑回曲沃。而那边厢的晋国，则立了晋哀侯的弟弟缗做晋侯。

曲沃武公发挥了超乎寻常的忍耐力，又等了二十八年，终于再度出手，向晋侯缗叫板，并灭了对方。这回他学聪明了，把从晋国抢得的宝贝重器，全部献给了周釐王。周釐王贪财啊，就直接任命曲沃武公做了晋君，列为周王室的诸侯。曲沃武公呢，顺势接收了晋国的全部地盘，摇身一变，成了晋武公。

按照《晋世家》的记载，从桓叔初封曲沃，到武公灭晋，前后经历了六十七年。想一想，超过一个甲子的岁月里，有一门亲戚，持续地要你几代当家人的性命，理由只是看上了你家的田地房产，那是一番怎样恐怖的情形。

相比之下，骊姬之难，更显示了人性之恶的深渊无底。

骊姬之难的始作俑者，是晋武公的儿子晋献公，他的名字充满了一种诡异的气息，叫诡诸。（诡异的诸侯？）骊姬之难的终结者，则是大名鼎鼎、后来成为春秋五霸之一的晋文公，他的名字也有点奇怪，叫重耳，这名字究竟是什么意思，至今谁也说不清。

从晋献公元年（前676年），到晋文公元年（前636年），有四十年的光阴。《晋世家》为这四十年，花费了整整六千字的笔墨。而《晋世家》记录大约七百年的晋国史，总共才用了一万五千多个字。也就是说，就一个骊姬之难，前因后果，竟占了全部《晋世家》的三分之一还多！

让司马迁如此花费笔墨的骊姬之难，是一场怎样的大灾难呢？

事情还得从曲沃代翼以后，晋国的东征西讨说起。晋献公作为极富野心的曲沃桓庄一系的后裔，最得意的战绩，是向西攻击本属于秦国势力范围的骊戎，并获得了骊戎美女骊姬和她的妹妹。

骊姬为献公生了个儿子，叫奚齐。而在骊姬之前，献公已经有至少三位太太，生过好几个儿子，这些公子中名声最好的有三位，就是太子申生、公子重耳和公子夷吾。太子申生是齐桓公之女齐姜所生，不过齐姜很早就去世了。

因为爱骊姬，连带着爱骊姬生的小儿子奚齐，这献公就有意废了太子申生。他先是找了个国家安全的借口，把太子和两位公子外放到基层去锻炼；然后又特别给太子分了点军权，派他率兵出征，反正意思就是让太子离首都远远的。这边私下里又许诺骊姬说：“我这就废了太子，让奚齐替代他。”

这骊姬可真不是等闲之辈啊，听了献公的私房话，居然哭着说：“您立这位太子，诸侯们是都知道的。太子还多次带兵，百姓都拥护他，您怎么可以因为我的原因，而废嫡系长子，立庶出的小儿子做太子呢？您一定要这样做，我就自杀！”她一方面装模作样地称赞太子，另一方面又暗地里派人说太子的坏话，想方设法要让他自己的儿子上位。

这样到了晋献公二十一年，骊姬终于等到了她想要的机会。

这天她在都城见到原本下放在曲沃的太子，就跟太子说：“你爸做梦，梦见你妈齐姜了。太子您赶紧回曲沃去祭祀一下你妈吧，回来告诉你爸。”太子信以为真，就回曲沃去祭祀母亲齐姜了，然后把胙肉也就是祭祀用过的肉干带回来，打算献给老爸晋献公。不巧献公当时外出打猎去了，太子就把胙肉留在了宫里。骊姬呢，看准机会，派人在那胙肉里放了毒药。

过了两天，献公打猎回来了，厨师就把太子奉献的胙肉拿了出来，献公也打算开吃了。这骊姬忽然从旁边跳出来，制止说：“这胙肉来路比较远，最好还是检验一下再说。”结果可想而知，给狗吃，狗死了；给小臣吃，小臣也死了。这下好，骊姬再次飙泪上演苦情戏，献公也给气得不要不要的。太子听闻此事，百口莫辩，只能一逃了之，最后自杀了。

这时两位公子重耳、夷吾，正好来首都朝拜献公。有人就给骊姬打小报告，说：“两公子怨恨您，认为您害死了太子。”骊姬一听，害怕了，就在献公跟前反告二公子的状，说：“申生在胙肉里放毒药这事，两公子是知道的。”这反告状传到两公子那里，两公子也害怕了，于是都跑回到各自下放锻炼的地方：重耳跑回蒲，夷吾则逃往屈。献公呢，觉得两公子既然不辞而别，那骊姬说的事情一定是有的了，就派兵讨伐蒲和屈两地。屈地守兵比较厉害，献公的部队无法拿下。蒲地呢，据说是有一位叫勃鞮的宦官找到了重耳，让他赶快自杀。千钧一发之际，重耳飞奔越过短墙，追击他的宦官刀起刀落，只斩到了他的衣服的袖口。好险啊，重耳无家可归，只能投奔他的母家——狄国。

重耳在狄国待了十二年，又先后在卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦七国流浪了七年，最后在秦的军事护送下，回到晋国，成为晋文公。在他在外的十九年间，晋献公死了；原本想即位的骊姬的儿子奚齐，在晋献公的丧礼上被大臣里克杀死；骊姬妹妹的儿子悼子暂时登上君位，一个月后也被里克杀死；公子夷吾被齐秦两大国护驾入晋，成为晋惠公，惠公因为哥哥重耳还活在国外，害怕里克闹政变，就赐里克死；最后惠公自己死了，他儿子怀公圉继位，也因为害怕仍在海外的伯父重耳，就下令凡追随重耳的人限期自首，到期不自首的全家杀光，并因此杀了重耳亲信的父亲狐突，结果导致自己被重耳在晋国的内应杀死，重耳反倒因晋国君位空缺而顺利归国。

应当说，司马迁在《晋世家》里，能把晋国的骊姬之难写得如此详细，是因为相关的史料十分丰富。而其来源，则主要是《春秋左氏传》和《国语》。从结构上说，基本上是以《左传》为骨架，插入《国语》中的相关故事。因为《国语》里的故事，情节性相比《左传》更强。像骊姬所说的那些如录音转录般生动的对话，大多就出自《国语》里的《晋语》。

不过也必须指出，《晋世家》有关骊姬之难的文字超乎寻常地长，另有一个原因，是因为其中不免有重复的内容或文字。而这些重复的部分，文字往往还是有所不同的。比如关于“重耳逾垣”的故事，《晋世家》里就重复了两次，虽然时间都在晋献公二十二年，但被派去追杀重耳的宦官的名字，前一次写作“勃鞮”，后一次写作“履鞮”，而重耳投奔的狄国，第一次写作“翟”，第二次才写作“狄”。这种不同，应该是司马迁著述时取材来源不同所致。

重耳上位成为晋文公之后，都干了什么，以至于后人会把他列入春秋五霸之一《晋世家》后半所写的晋国史，又有怎样的不同以往的大变化？我们下次再讲。