道德经第61章 大邦者 释义

《开经偈》

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解道德真实义。

道德经 第61章

dà bāngzhě xià liú

大 邦 者 下 流

tiān xià zhī jiāo tiān xià zhī pìn

天 下 之 交 天下 之 牝

pìn cháng yǐ jìng shèng mǔ yǐ jìng wéi xià

牝 常 以 静 胜 牡 以 静 为 下

gù dà guó yǐ xià xiǎo guó zé qǔ xiǎo guó

故 大 国 以 下 小 国 则 取 小 国

xiǎo guó yǐ xià dà guó zé qǔ dà guó

小 国 以 下 大 国则 取 大 国

gù huò xià yǐ qǔ huò xià ér qǔ

故 或 下 以 取或下 而 取

dà guó bú guò yù jiān xù rén

大 国 不 过 欲 兼 畜 人

xiǎo guó bú guò yù rù shì rén

小 国 不 过 欲 入 事 人

fū liǎngzhě gè dé qí suǒ yù

夫 两 者 各 得 其 所 欲

dà zhě yí wéi xià

大 者 宜 为 下

《回向偈》

愿以此功德，庄严清净土，

上报四重恩，下除诸惑苦。

若有见闻者，悉发道德心，

尽此一患身，同归大道根。

预习复习：

反复背诵原文、体会释义、评论区写体会。

参考释义:

大国如果姿态放下，如同居于江河的下游、海拔最低的位置，天下的人才、资源就会在这里交汇，和合而生大放异彩。

雌柔常以安静守定而胜过雄强，因为安静才可处于下位，利于生养，以柔克刚，以静制动。

所以，大国对小国谦下忍让，就能取得小国的信赖；小国对大国谦卑恭敬，就能见容于大国。所以，有时大国靠谦下而取信于小国，有时小国因谦卑而取信于大国。

大国不过是想网罗小国得以兼并扩张，小国不过是想归附大国得以生存。这样两者都能实现各自的愿望，而大国尤其应当谦下融融。

反之，如果双方逞强争胜，小国要灭亡，大国也难以长久维持。因为，恃强凌弱，仗势欺人，最终会使天下人离心，最后不免败亡。

不过，小国做到谦下比较容易，大国做到谦下就比较困难了。但只有这样，强者才能更强。

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