周国平：婚姻中没有天堂（NJ里拉·学粤语看文本）

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周国平：婚姻中没有天堂

好的婚姻是人间，坏的婚姻是地狱，别想到婚姻中寻找天堂。


人终究是要生活在人间的，而人间也自有人间的乐趣，为天堂所不具有。


恋爱时闭着的眼睛，结婚使它睁开了。恋爱时披着的服饰，结婚把它脱掉了。她和他惊讶了：“原来你是这样的?”接着气愤了：“原来你是这样的！”而事实上的他和她，诚然比从前想象的差些，却要比现在发现的好些。


结婚是一个信号，表明两个人如胶似漆仿佛融成了一体的热恋有它的极限，然后就要降温，适当拉开距离，重新成为两个独立的人，携起手来走人生的路。然而，人们往往误解了这个信号，反而以为结了婚更是一体了，结果纠纷不断。


人真是什么都能习惯，甚至能习惯和一个与自己完全不同的人生活一辈子。


习惯真是有一种不可思议的力量，甚至能使夫妇两人的面容也渐渐变得相似。


正像恋爱能激发灵感一样，婚姻会磨损才智。家庭幸福是一种动物式的满足状态。要求两个人天天生活在一起，既融洽相处，又保持独特，未免太苛求了。


在婚姻这部人间乐曲中，小争吵乃是必有的音符，倘若没有，我们就要赞叹它是天上的仙曲了，或者就要怀疑它是否已经临近曲终人散了。


在多数情况下，婚姻生活是恩爱和争吵的交替，因比例不同而分为幸福与不幸。恩爱将孤独催眠，争吵又将孤独击昏，两者之间的间歇何其短暂，孤独来不及苏醒。


婚姻的后果之一是失去孤独的心境。至于是幸还是不幸，全看你内心是否有孤独的需要。


婚姻有一个最大的弊病，就是对独处造成威胁。对于一个珍爱心灵生活的人来说，独处无疑是一种神圣的需要。不过，如果双方都能够领会此种需要，并且做出适当的安排，我相信是可以把婚姻对独处的威胁减低到最小限度的。


婚姻中的一个原则：不要企图改变对方。


两口子争吵，多半是因为性格的差异，比如你性子急，我性子慢，你细心，我粗心，诸如此类。吵多了，便会有怨恨，责备对方总也改不了。可是，人的性格是难变的，只能互相适应，民间的智慧称作磨合。仔细分析，比起性格差异来，要对方改变的企图是争吵的更重要原因。如果承认差异，在此基础上各方调整自己的态度，许多争吵都可以平息。


在夫妻吵架中没有胜利者，结局不是握手言和，就是两败俱伤。


把自己当作人质，通过折磨自己使对方屈服，是夫妇之间争吵经常使用的喜剧性手段。一旦这手段失灵，悲剧就要拉开帷幕了。


“看来，要使丈夫品行端正，必须家有悍妻才行。”


“那只会使丈夫在别的坏品行之外，再加上一个坏品行：撒谎。”


“我们两人都变傻了。”


“这是我们婚姻美满的可靠标志。”




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认真如初_陈柏宇


作曲 : Cousin Fung
作词 : 陈咏谦
编曲：Cousin Fung@emp
监制：Edward Chan/Cousin Fung@emp
宁静到 只有海
我走着 你跟来
这一双背影 就这么风雨不改
游历过 喜与哀
学会放胆宣扬我的爱
这么爱 交给我来公开
留一辈子给你 承诺认真与你活一世
从相爱到相处 无疑是一个哲学命题
手牵手跨过白雪 春风吹花卉
重塑着最初的一切
行下去 攀上山
有些易 有些难
却风光美好 像你的亲切不减
明日再 赶上班
在你耳边抒怀惯不惯
笑一笑 于苦与甜之间
留一辈子给你 承诺认真与你活一世
从相爱到相处 无疑是一个哲学命题
手牵手跨过白雪 春风吹花卉
寻个树荫双宿双栖 如大地静了总有依归
留一辈子给你 承诺认真与你学一世
从争拗到拥抱 仁慈若学不懂 我便失礼
这种爱掷地有声 我但愿无愧
想到最初 动情之际
凭双眼 证明一切
重新将你看仔细
留一辈子给你 承诺认真与你活一世
从初见到终老 原来是一个美学命题
手牵手跨过白雪 春风吹花卉
寻个树荫双宿双栖 如步伐乱了心中有依归
留一辈子给你 唯求认真到老怀安慰
从很远到很近 缘份令枕边的你 美丽而矜贵
婚约掷地有声 我但愿无愧
不会放低 不将你放低 跟我一世证明一切
重新将你看仔细
留一辈子给你 承诺认真与你活一世
从初见到终老 原来是一个美学命题
手牵手跨过白雪 春风吹花卉
寻个树荫双宿双栖 如步伐乱了心中有依归
留一辈子给你 唯求认真到老怀安慰
从很远到很近 缘份令枕边的你 美丽而矜贵
婚约掷地有声 我但愿无愧
不会放低 不将你放低 跟我一世