21. 是谁推动了文艺复兴？【乌菲齐美术馆】

如果说圣母百花大教堂是文艺复兴开始的标志，那么乌菲齐美术馆更像是文艺复兴的保管员，保管着发生在佛罗伦萨最珍贵的历史回忆。乌菲齐(Uffizi=Offiece)这个词在意大利语里的意思是办公室, 也就是说这座美术馆的前身其实是一座办公楼，而这座办公楼的拥有者正是美第奇家族的成员。我们之前的节目中提到的法国皇后-玛丽·德·美第奇当然也是这个家族的重要成员之一。

你也许会好奇，美第奇家族究竟和文艺复兴有着什么样的关系？可以这么说，美第奇家族是文艺复兴幕后的真正推手，正是因为他们，艺术家才拥有如今的地位；也是因为他们，文艺复兴才成为我们今天看到的样子。

乌菲齐美术馆

不过对这个家族的赞美是一回事，很多时候历史则是另外一回事儿，我想通过这期节目帮大家还原一个相对丰满的美第奇家族，看一看他们和文艺复兴到底有着怎样的联系。

美第奇家族的祖先其实只是普通的农民，可能因为拥有天生的商业基因，开始走上放高利贷谋生的发家道路，家族生意代代相传。直到1397年，这个家族的里的一位金融奇才-乔凡尼在佛罗伦萨创办了一家银行，后来被金融界认定是美第奇家族的第一家股份制银行。他将小额贷款公司成功转型成商业银行，为美第奇家族后续的丰功伟业铺平了道路。所以，在很多人看来，乔凡尼是美第奇家族的第一代银行家。

乔凡尼 Giovanni di Bicci de' Medici

乔凡尼通过不断的增加银行业务来扩充家族的经济实力，其中包括：为交战国双方贷款、管理教皇财务、向普通公民贷款，利率最高时达到25%。虽然拥有了银行的外壳，但是基本上干得都还是高利贷的业务，乔凡尼的恐惧感随着财富的不断扩展也与日俱增。

这是为什么呢？根据《圣经》所说，放高利贷是不可饶恕的大罪，放贷的人死后是会下地狱遭受惩罚的。乔凡尼对此深信不疑，当他知道通过出资建设教堂或者赞助艺术家为教堂画宗教画可以赎罪后，便拿出了大量的资金来支持宗教艺术的创作。从这点我们可以看出，对于14世纪晚期的人来说，宗教教义依然是衡量一个人道德标准的最高范本。所以说，对于乔凡尼时期的美第奇家族而言，赞助艺术是他们赎罪的方式。

到了美第奇家族的第二代，也就是乔凡尼的儿子-柯西莫时期，这时的美第奇家族已经积累了相当的财富，柯西莫也就成为不折不扣的富二代，除了将自家银行的分行开遍欧洲各大地区，垄断欧洲金融业之外，还开始涉足佛罗伦萨的政治领域。从1434年开始，柯西莫成为佛罗伦萨共和国真正意义上的管理者，虽然没有官方头衔，但也经常被这里的人认为是国父一般的存在。

在柯西莫这个阶段首要任务当然就是出资建设国家了，布鲁内莱斯基设计的圣母百花大教堂穹顶就是在柯西莫赞助下完成的。除此之外，他还全面的改造了佛罗伦萨城区、并修建了新的宫殿、教堂、图书馆还有修道院。而且与布鲁内莱斯基等艺术家的观念相同，柯西莫也十分欣赏古希腊罗马时期的艺术，他还收集了大量古代雕塑与文献，培养起良好的艺术鉴赏能力，并开始大量资助与他趣味相投的艺术家。因此，由柯西莫完成赞助的建筑基本都采用了古典艺术的造型，使得佛罗伦萨成为了文艺复兴之城，大批优秀的艺术家相继来到这里，柯西莫也成为文艺复兴运动的推动者。

柯西莫 Cosimo de' Medici

但是，第三代美第奇家族成员-柯西莫的两个儿子在美第奇家族的发展中并没有起到什么作用，而且英年早逝导致家族的衣钵落在了柯西莫孙子-洛伦佐的手上，美第奇家族的领导人直接跨越到了第四代。到了洛伦佐这里，美第奇家族既有丰厚的经济支撑，又有稳定的政治环境，文化也得到了快速的发展；也就是说落到洛伦佐手上的家业只要保证稳步发展就可以了。

但是树大招风，美第奇家族早就成了竞争对手的眼中钉，这位继承人还没有完全稳固自己地位的时候，对手们就先为他安排了一场政治暗杀。还好洛伦佐幸免于难，但是他的弟弟朱理亚诺，作为美第奇家族的颜值担当却不信遇害，洛伦佐为此悲痛万分。佛罗伦萨的公民们本以为兄弟二人都会死于这场暗杀，但是洛伦佐却活生生的重新出现在了大家的视野之中，令人难以置信的同时更加相信上帝对于这个家族的偏爱，这次刺杀反而使洛伦佐因祸得福，得到了更多的公信力及支持。

洛伦佐 Lorenzo I de' Medici

但只有洛伦佐知道这不是什么上帝眷顾，想要逃过暗杀还是需要依靠自身的实力。所谓“我的命运我做主”大概就是洛伦佐当时的想法。暗杀之后他更加注重军事实力的强化，同时，武装头脑对于洛伦佐来说也非常重要，他常常把艺术、哲学、文学界的人士邀请到家里交流学习，并以一位诗人自居。他亲自提携和资助的艺术家分别是波提切利、达·芬奇、米开朗基罗，还有间接受到支持的拉斐尔，使得他们成为了文艺复兴的艺术巨匠。与此同时，政治家马基雅维利和科学家伽利略也接受了洛伦佐的赞助，当然，他们在各自领域的杰出贡献也给洛伦佐带来了巨大的声誉，洛伦佐是真正意义上受惠于艺术赞助的一代，他因此成为了文艺复兴最重要的赞助人。

在乌菲齐美术馆里有一副来自波提切利的作品-叫做《三博士来朝》，这是波提切利创作的第一幅杰作，但是最有意思的是作为一幅描绘圣经内容的作品，其中却出现了柯西莫到洛伦佐祖孙三代的形象。这究竟是怎么回事呢？《三博士来朝》说得是东方的占卜师（这里的博士指的的就是来自波斯的占卜师）夜观星象，突然夜空中出现了一颗最亮的星，便连夜启程去追赶这颗星星，一直追到了耶稣诞生的地方。他们看到了圣母正怀抱着刚出生的圣婴，马上跪拜行礼并献上珍宝。其中跪在圣母边上，拖着圣婴双脚的老者就是柯西莫，另外两个跪在下面穿着红袍和白袍的是柯西莫的儿子，站在他们身旁穿黑色衣服的是洛伦佐，他谦虚地低着头，风度翩翩。而站在画面最左边穿着红色马甲，一副傲娇脸的就是洛伦佐的弟弟朱理亚诺了。

《三博士来朝》波提切利

这些来自东方的占星师其实并没有具体的形象，所以长成什么样子一定是画家说的算，为了讨好自己的金主，把他们形象放在画中的画家也不止波提切利一个人，虽然很多人都说这是一种谄媚行为，但是不可否认文艺复兴时期的绘画中，出现了具体的人物形象。艺术家会参照他们的形象来创作，其实就是在描绘现实。记不记得我们之前说过中世纪时期的艺术是将人的形象符号化，因此才使得宗教画有了深深地中世纪烙印。而到了文艺复兴时期，即使是宗教画也有了人的痕迹。

其是波提切利还巧妙的把自己也画在了这幅画中，最右边面向观众，穿黄色长袍的就是画家本人了。画家淡然的看着观众，是作品中唯一置身事外的人。画家在创作一件艺术品时就是这样子的状态，即参与其中又置身事外。波提切利在画中将画家的状态完美的展现出来，这意味着波提切利对于画家这个职业的认知，也是人对于自身的认知，这就是人文主义的觉醒。

其实在作品之中加入自己的形象就像是画家签名一样，慢慢流行了起来。今后我们会在很多作品中看到画家自己的身影，而美第奇家族默许了画家出现在画面中，也说明他们对于艺术家这个职业的尊重以及对于波提切利的喜爱。下一期节目中我们就来重点聊聊波提切利。

而乌菲齐美术馆的建立则要追溯到1560年，洛伦佐去世的68年后，他的儿子及侄子，也就是美第奇第五代成员相继到了罗马当上教皇，劳伦佐的直系亲属下已经没有可以撑起佛罗伦萨管理能力的人了。这个时候延续美第奇家族的辉煌落在了美第奇远方亲戚的手中-他也叫柯西莫。和洛伦佐的爷爷同名是因为美第奇这个家族经常会使用前人的名字，来表示尊敬与怀念。不难发现欧洲的皇室和大家族来来回回也总会使用同样的名字，在起名字的领域毫无新意。不同于老柯西莫只是拥有管理佛罗伦萨的实权而没有实际名分，小柯西莫则得到了官方认证，成为了弗洛伦萨真正的管理者，称为柯西莫一世。

科西莫一世 Cosimo I

为了方便办公，他委托瓦萨里主持修建乌菲齐，将所有相关部门都集中在乌菲齐来办公，大概就是欧洲最早的写字楼了。同时，他还把前人的艺术收藏拿来装饰办公室，而且他们也从来没有停止收藏的脚步。直到美第奇王朝的最后一个继承人安娜·德·美第奇签署了一份家庭协议，确保所有美第奇家族在其近三个世纪的政治统治中收藏的艺术珍品继续保留在佛罗伦萨。她坚持乌菲齐美术馆是一个公共的、必须要与公众分享伟大的艺术珍宝的地方，这就成为了今天我们可以看到的乌菲齐美术馆，它在美第奇家族几代人的共同努力下成为了文艺复兴的艺术瑰宝，一直守护着文艺复兴时期被美第奇家族赞助过的艺术。而美第奇家族对于文艺复兴的影响也不止于此，接下来的几期，我们慢慢的聊。

今天为大家奉献两个小彩蛋：

第一，建造乌菲齐美术馆的建筑师瓦萨里其实还是一位画家，圣母百花大教堂穹顶的天顶画就是瓦萨里的绘画作品，他常常声称自己是米开朗基罗的徒弟，不过也确实受到过米开朗基罗的指点。但是相比较建筑师或者画家，让他真正名垂青史的是他艺术史学家的身份。他编写的《名人传》详细的记录了这个时期建筑师、雕塑家、画家的传奇人生，成为文艺复兴时期最有价值的历史文献，并且“文艺复兴”这个词，也是由瓦萨里提出来的。大家有兴趣可以找来看一下。

圣母百花大教堂天顶画局部

第二，著名的当代艺术家蔡国强先生的个展《花曲》最近现身乌菲齐美术馆。蔡国强说：“以花为纯粹主题，让我更轻松自由放开，是我从文艺复兴精神中最有意义的收获……看到前辈大师的画，还是有一种做艺术的温暖感情。我们今天还有这种温暖传给后辈吗？我想要相信。” 被蔡国强先生这种传递艺术温暖的言论感动到了，展览持续到2019年2月17日，希望大家不要错过。

今日份的早早小贴士：给大家推荐一部电视剧《美第奇家族：弗洛伦萨名门》，被称为意大利版的《权力游戏》，上映之后好评如潮。如果你对这个推动了文艺复兴发展的家族感兴趣的话，不妨找来看一看。不过作为电视剧，为了表现的更加有戏剧张力，难免出现与历史不符的情节，这点还是值得注意的。

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