20181126居,之美

20181126居,之美

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居,之美,之妙。
千百年来
因不同的地域环境
不同的生活习惯
华夏大地上绽放了
各具风格的民居建筑群
以其独有的历史文化
书写着各自的故事
它们或精致或古朴
或幽静或灵动
或神秘或庄重
或威严或自如
那一砖一瓦,一拱一檐
一窗一花,早已与天地合而为一
历经浮世烟尘,美得动人心魄



汤显祖说:一生痴绝处,无梦到徽州。
可见徽州之美,就连大戏曲家也无法想象。
那优雅了千年的徽州民居,
就掩映在青山碧水之间。
青瓦白墙,砖雕门楼,
徽州民居集山川秀美之灵气,
融风俗文化之精华,为世人惊叹。




徽州人世世代代繁衍生息,
房子就一进一进地套建,后进要比前进高。
慢慢就形成了三十六天井,七十二槛窗,
一百个庭院的百年老宅。
白墙黑瓦,临于水边,映于水中,
一片黑白明透的索清之美映入眼帘。
徽州民居与群山相拥,与静水相照,
如诗如画,精美绝妙。
错落有致的马头墙是它的韵脚,
高高低低的粉墙是它的留白。
当春风吹黄油菜地,荷风夏雨催人归。
当秋叶飘落层林染,冬雪暗藏又一年。
一年四时,徽州民居用她的明媚,
盎然、澄净、清幽,洗涤着世人的心。



处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。
云埋虎寺山藏色,月耀娃宫水放光。
这是白居易在苏州任刺史,
登上阊门楼时所看到的景象。
烟柳、画桥、桨声、灯影,
寻常、人家、红栏、水阁。
苏州民居以其得天独厚的自然环境,
形成前街后河,家家尽枕河的江南水乡风情。



脊角高翘的屋顶,蜿蜒曲折的长廊,
园林式布局是苏州民居最突出的风格。
明瓦窗、过街楼、古朴典雅,灵动秀美,
充满了江南水乡的韵味,宛如人间仙境。
自古,中国人就对仙境有着无限的向往,
投射到人间,它们便是苏州园林的模样。
置身其中,周围流淌着
“曲径通幽处,禅房花木深”
“万籁此俱寂,但余钟磬音”之感。
迂回起伏,令人回味无穷。
也许这些诗意与仙境,
就是中国建筑未来发展的一个方向。



星罗棋布夺群山,鬼斧神工立湖洋。
万古长存护子民,拔地倚天尽辉煌。
土楼是福建地区最具特色的民居建筑。
因当地匪盗不断,
客家人修建了这个形如古堡的房子。
黄色的土墙融入了山野神韵,
古朴雄浑,给人一种苍劲的美感。
常见的土楼有圆楼、方楼、五凤楼,
圆中圆,圈套圈,好似从天而降的飞碟。
又仿佛是一座神秘莫测的城堡。
土楼群置于峰回路转,
苍松翠竹掩映的山间盆地。
远眺似壮观的仙山楼阁,令人遐想联翩。






图片| 来自网络





飞檐翘角、楼阁悬空、横梁对穿,
吊脚楼是土家人与大自然的完美约定。
坐在吊脚楼上,聆听阵阵松涛,
沐浴缕缕山风,遥望朦胧的群山,
俯视小桥流水,把自己置身于青山绿水间,
心旷神怡,便觉这就是至境。
一幢幢鳞次栉比的吊脚楼,
错落有致地建在山坡上,
一种韵律流动的美感缓缓而生。
悠悠吊脚楼,潺潺小溪水。
每当百家炊烟相绕,
总能牵起人们对故乡的眷念之情。
土家人的吊脚楼以她独特的风韵,
给人世外桃源般的美好。




图片| 来自网络




车马屋上行,院落地下藏。
苍土覆我台,平地起炊烟。
陕北窑洞使得初到这里的人,
深深被窑居者的智慧所折服。
黄土高原沟坡梁峁多,地形复杂,
智慧的陕北人顺势而为,
建造了窑洞民居。
窑洞是朴实农民的象征,
在过去,一位农民辛勤劳作一生,
最主要的愿望也就是多修几孔窑洞。
有了窑,娶了妻,才算成家立业。
男人在黄土地上刨挖,
女人在土窑洞里操持家务、生儿育女。
小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情,
凝聚了乡下人们所有的喜怒哀乐。







窑洞是朴实的,
朴实得如同一捧黄土。
窑洞是不起眼的,
如黄土高原随处可见的黄土峁。
不事张扬,与黄土浑然一体。
窑洞是浑厚的,它背靠高山,
脚踩大地,岿然不动。
窑洞是有力度的,是不可战胜的,
因为它与黄土地血肉相连,密不可分。


图一| 东方ic



中国疆域辽阔,民居也各具特色。
京城多为官宦豪宅,端庄威严。
南方民居枕河傍水,鳞次栉比
如诗如画,充满了灵秀之气。
江西安徽民居多聚而为村,
炊烟袅袅,充满乡野亲和之气。
西北民居如同西北人的性格,
朴实,粗犷,豪放。
无论是何种风格的民居,
都表达了人们返朴归真,
回归自然的生命哲学。
西藏的石头碉房、东北的井干式木房、
云南的竹楼、西北的窑洞、内蒙古的帐篷……
它们就地取材,与大自然融为一体。
建筑是每个民族文化信仰的体现,
更是人们生活方式的具体呈现。
对今天的人来说,无论建筑是民俗记忆,
还是学院里的高级艺术,它都不应是傲慢的。
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