《道德经》第81章_好生之德，为而不争

【正文】

第八十一章

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【课程解析】

本章是《道德经》全篇的总结，即，圣人之人道是向天道学习而来。天之道，在于利益一切众生，圣人之道，是在人类社会践行好生之德，而不争表面风光与单方面的利益。

《道德经》所说的圣人，是古代圣王明君的代称，他们能够领导社会，不是因为名位，而是依靠强大的社会综合治理能力，其原则就是“无为而治”、“不言之教”。

所谓无为而治，是说抓住了社会运作的枢纽，恢复了社会自身的活力。

所谓不言之教，是指重视实际利益的公平分配，不用各种道德观念去忽悠人。践行天道，就要尊重事实，讲求实际。重实质而舍浮华，内心自然就会淡泊；重长远而弃权谋，言行自然就会诚信。“信言不美，美言不信”，真话总是直指利益结构，夸夸其谈怎么能说明问题？“善者不辩，辩者不善”，纯思辨当然可以给任何事情都挑出毛病，但解决问题必须落实为具体的路径，因此善于做事的人，重视的是权衡利弊，而不是激辩是非。“知者不博，博者不知”，明白人注重战略，知道自己要的是什么，把数据和情报当做工具。不明白的，以为数据会自动指明方向，最终还是搞不清楚路该怎么走。

最后，全经总结了圣人之道，永远服务于社会生态，前置社会整体的利益，而把管理层的利益后置，规避权力的诱惑，不争一时的浮华，以社会整体的发展来证明管理层的价值。

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此章为《道德经》终篇。

其经旨在于告诉世人：立言容易，能从言中悟道、明道、得道者则难。

能从言中钻进去再跳出来，洞明道义，并能躬行大道者，则难上加难。

同时也在告诫后人：不可以见闻浅智逞其辞，不可以陋习无知傲于人。

若是如此，既无益于世，也无益于己。