5.20-22阮修坚信人死无鬼 王衍抵制我自卿卿

5.20

王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”

5.21

阮宣子伐社树，有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”

5.22

阮宣子论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰；“今见鬼者云著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”

参考文献：

世说新语笺疏：

春秋傳曰：「共工氏有子曰句龍，為后土，后土為社。」

風俗通曰：「『孝經稱：社者，土也。廣博不可備敬，故封土以為社而祀之報功也。』然則社自祀句龍，非土之祭也。」

論衡曰：「世謂人死為鬼，非也。人死不為鬼，無知，不能害人。如審鬼者死人精神，人見之宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也。由此言之，見衣服象人，則形體亦象人。象人，知非死人之精神也。凡天地之間有鬼，非人死之精神也。」