天涯论诗之优劣

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

空山下雨后，天气已经秋。

月亮照松树，清泉石板流。

洗衣归妇女，收网划渔舟。

就算没春意，依然要久留。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

山空没有人，听见有声响。

阳光入树林，照在青苔上

夜纺授经图�
辛勤篝火夜灯明，绕膝书声和纺声。手执女工听句读，须知慈母是先生。

吊万人冢� 张蠙
兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。
可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。

曹嵩
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

晁无咎评乐章欧阳永叔《浣溪纱》云：「『堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。』要皆绝妙，然只一『出』字，自是后人道不到处。」予按唐王摩诘《寒食城东即事》诗云：「蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出绿杨里。「欧公用「出」字盖本此。


天涯语：这个有趣，王国维也提到过欧阳修的这句，但是王国维却说，欧公这句是偷得冯延巳的柳外秋千出画墙，其实冯延巳也是偷得王维的，却不知王维偷得谁的？


欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”，晁补之谓只一“出”字，便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”，但欧语尤工耳。


天涯语：其实，冯延巳与欧阳修的句子都出自王维‘蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出绿杨里。’只是语工拙有不同。




绿杨楼外出秋千（欧阳修）� �
秋千竞出绿杨里（王维）� �
柳外秋千出画墙（冯延巳）

陆代曰：“凡人作诗，一题到手，必有一种供给应付之语；老生常淡，不召自来。若作家，必如谢绝泛交，尽行麾去，然后心精独运，自出新裁。及其成后，又必浑成精当，无斧凿痕，方称合作。”余见史称孟浩然苦吟，眉毫脱尽；王维构思，走入醋瓮：可谓难矣。今读其诗，从容和雅，如天衣之无缝j深入浅出，方臻此境。唐人有句云：“苦吟僧入定，得句将成功。”� � �

诗有四种高妙：一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙.碍而实通,曰理高妙；出自意外,曰意高妙；写出幽微,如清潭见底,曰想高妙；非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙.




碍而实通,曰理高妙；
碍而实通
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，
劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明，
宫门掌事报一更。花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，
黄鹅跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。


出自意外,曰意高妙


《雁字》绝句云：
纸有长空砚有山，毫端蘸雨拂云间。
年年绝笔衡峰下，剩得南天万里闲。

写出幽微,如清潭见底,曰想高妙；
山谷咏水仙花诗云：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。”










非奇非怪,剥落文采,知其妙而不知其所以妙,曰自然高妙.
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。


江村即事�
司空曙（唐）�
钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。�
纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。

望夫石在处有之。古今诗人，共用一律，惟刘梦得云：「望来已是几千岁，只似当年初望时。」语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一云：「山头日日风和雨，行人归来石应语。」语意皆工。江南有望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。


望夫石� 刘禹锡
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。
望来已是几千载，只似当年初望时。


望夫石� �王建
望夫处,江悠悠,化为石,不回头.
山头日日风复雨,行人归来石应语.

新制绫袄成感而有咏
白居易
水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行。
鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。
宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！


茅屋为秋风所破歌� 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

今日正宜知此味；当年曾自咬其根。


此味易知，但须绿野秋来种；
对他有愧，只恐苍生面色多。

咏《梅》云：“天地心从数点见，河山春借一枝回。”