【第11集】汉谟拉比法典：正义从来不会缺席

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎收听押沙龙少年世界史。

前面，我们把古代四大文明都讲完了。从两河流域的苏美尔文明，一直讲到中国的夏商文明。

这一期，我们又要回到两河流域。去看看，继苏美尔文明之后，两河流域又出现了什么文明？这个文明又留下哪些重要的东西呢？

三四千年前，两河流域是整个地球上最热闹的地方，一会儿一个国家建立了，一会儿一个国家灭亡了，朝代换起来跟走马灯似的。乱七八糟的王朝，稀奇古怪的国家，很难记住。

为什么两河流域这么乱呢？因为它太富了，而周围的邻居又太穷了。

那它为什么富呢？因为它位于亚洲西部最肥沃的土地上，即我们常说的“新月地带”。

你要是手上有世界地图，你打开地图，看看亚洲西部。新月地带就在那儿。亚洲西部大部分都很荒凉，只有这块土地比较肥沃。它从波斯湾开始，画一个大圆弧，一直伸展到以色列，整个形状就像一个月牙儿，所以大家就管它叫“新月地带”。

而新月地带往南，是一片大沙漠。往北，是一片高原和山地。两边都是穷地方。敌人就是从这两个方向杀出来的。最先入侵的人来自沙漠。

这些入侵，一拨接着一拨。一般来说，都是从沙漠里杀出一帮人来，把两河流域的国家打败，建立一个王朝。然后，这些入侵者被当地文明吸引了。因为他们以前没见过这么气派的房子，没穿过这么讲究的衣服，没吃过这么好吃的食物，于是就使劲享受吧！享受若干年后，沙漠里杀出下一波入侵者，进来把他们打败，再建立一个新的王朝。

这些入侵者建立的王朝里，最有名的是巴比伦王朝。这个王朝，给后世留下了两样很重要的东西：一是巴比伦城；二是汉谟拉比法典。

先说巴比伦城。它原来就是个小村庄，忽然发达起来了，变成了当时的全世界第一大城市。以后不管王朝怎么更替，巴比伦一直是超级大城市。有名的通天塔，还有空中花园，都在巴比伦城。

巴比伦古城复原图

巴比伦王朝留下的第二个东西是汉谟拉比法典。汉谟拉比是巴比伦最伟大的国王，他大约生活在公元前1700年左右，比商朝差不多早100年。这个国王很能干，征服了很大一块土地。但他最有名的事情，就是在位期间颁布了汉谟拉比法典。

闻名于世的汉谟拉比法典

汉谟拉比法典刻在一个黑色的石头柱子上。这个柱子高两米多，上头是一幅画。画的是正义之神把权杖交给国王，下面就是法典的正文了。

那汉谟拉比法典起到什么作用呢？我们应该怎么评价它呢？

总的来看，它还算是个好法典。

好的方面，在于它很有契约观念。什么是契约？就是我们今天说的合同。雇佣工人啊，合伙做生意啊，借钱啊，都要有契约。汉谟拉比法典非常注意保护契约。这一点很了不起。

重视契约，才会有明确的财产权。什么东西是你的，什么东西是我的，都会受到法律保护，这样社会才有前进的动力。否则的话，财产不受保护，大家干嘛还要拼命努力工作呢？从这点看，汉谟拉比法典还是很先进的。

但是，它也有很多原始的内容。比如它崇尚“同态复仇”，什么叫“同态复仇”？就是你打掉我一个牙，我也打掉你一个牙。你打断我一个胳膊，我也打断你一个胳膊。你给别人什么样的伤害，就受什么样的惩罚。猛一看，这个好像挺合理的。但是你仔细一想，就会发现这个挺可怕的。

比如建筑师盖个房子。这个房子塌了，把房主压死了，该怎么办？现在的法律会说：赔钱！坐牢！巴比伦人不这么想。同态复仇嘛。既然他盖的房子把人家压死了，那就该找块石头，把建筑师也压死。

医生把人治坏了呢？那就砍掉医生的双手。作为病人，听着是挺解恨，但是这样谁还敢当医生呢？

而且这个法典还有一个吓人的地方，那就是它不把人看作单独的个体。现在的法律都注重一人做事一人当，你干的坏事你自己负责。但是巴比伦人不这么想。还拿盖房子举例吧。建筑师盖的房子塌了，压死了房主，那他就要偿命。但是如果这个房子压死的不是房主，而是房主的儿子呢？按照咱们的想法，这没有什么区别啊，还是让建筑师偿命啊。不，你想错了！巴比伦人认为要“同态复仇”，建筑师害死别人的儿子，那就该把建筑师儿子杀了抵命。

设想一下，如果我们现在也这样，那该有多可怕！

小明同学正在班级上课，忽然来了俩警察把小明抓走了。因为小明的爸爸今天开车撞死个人，所以法庭决定要枪毙小明！那小明爸爸呢？小明爸爸没事，正在汽车店修车呢。

你肯定觉得，这还有天理吗？但是，巴比伦人就是这么规定的。为什么他们会有这种怪念头呢？就是他们没有把小明当成一个独立的人，而是当成了家长的附属品。其实，不光巴比伦人这个样，所有的古代文明差不多都有这个倾向。不要说别的，咱们中国古代也有满门抄斩啊。

汉谟拉比法典还有一个特点，那就是不平等。

我们现在说“法律面前，人人平等”，但是，在汉谟拉比法典面前，人是不平等的：男人和女人不平等，父亲和儿子不平等，尤其是普通人和奴隶不平等。�

普通人打普通人一耳光，赔钱就行了，奴隶打普通人一耳光，就得割掉他耳朵。奴隶要是对主人说“你不是我主人”，也得割掉耳朵。

听完法典的规定，你会问这些规定怎么执行呢？

你应该在电视上都见过中国古代审案子。县官在堂上坐着，一拍惊堂木：“咄！人是刁虫，不打不招！左右的，与我重打二十大板！”这是咱们古代审案子。

巴比伦人审案子也差不多。你会觉得这太粗暴了，怎么能打人呢？脾气怎么能这么大呢？其实，这倒不是因为法官脾气大，而是因为没有办法。如果每个案子问一问，就能问清楚，他们也不会打人。但问题是问不清。谁会老实交代，说“这个人是我杀的”呢？

我们会说，那就调查呀，找证据呀，发挥聪明才智呀。可这都是需要成本的。要耗费很多时间，花费很多金钱。古代社会没有那么多资源花到审案子上，他们能低成本地把社会运转起来就不错了。所以，过去审案子才会动不动就把人打一顿。

如果打也没用呢？汉谟拉比法典还有一招。碰见实在审不清的时候，直接把嫌疑犯扔到河里。如果他淹死了，说明他有罪；如果他没淹死，说明他是清白的。可见在巴比伦要打官司，先得学会游泳啊。

听完上面的内容，你可能会觉得，这个法典真是一塌糊涂啊！如果这么想的话，就有点不公平了。我们不能用现代人的标准看三千多年前的人和事。在那个时候，有这样一个法典就比没有好。它至少给大家提供了一个标准，让大家知道什么是能做的，什么是不能做的。这样社会才会有一种安全感。所以说，汉谟拉比法典的出现，还是一个伟大的进步。

在汉谟拉比去世之后，巴比伦王朝很快就衰落了。两河流域又开始了新的轮回。还是打来打去。

不过这个时候，出现了一个新现象。原来两河流域的敌人都是来自南方的大沙漠。可现在北方也出现了敌人。这帮人被称为印欧人。这帮人让整个世界发生了翻天覆地的变化。那么，这些印欧人是谁呢？他们是从哪里冒出来的呢？这个就是下一节的内容了。

好了，今天就讲到这里。

最后还是给大家留一个思考题：现在法律经常判三年监禁，五年监禁什么的，可在汉谟拉比法典里，从头到尾就没有提到过监禁。你能猜出这是为什么吗？

一、名词解释

1、巴比伦

巴比伦帝国可称为巴比伦王国。王国分为古巴比伦王国和新巴比伦王国（也称迦勒底王国）。

历史上曾存在两个巴比伦帝国，第一个巴比伦帝国，为与后来的巴比伦帝国区别，习惯上又把它称为“古巴比伦王国”。

公元前2200年左右，来自叙利亚草原的另一支闪族阿摩利人攻占这座小城，建立了国家。古巴比伦最杰出的国王是第六位国王汉谟拉比，他缔造了巴比伦帝国。古巴比伦的崛起标志着美索不达米亚文明进入了第二个重要阶段。约在公元前1595年被北方入侵的赫梯人所灭。

2、巴比伦城

巴比伦城是巴比伦王国的都城。在今伊拉克巴格达以南约90千米处。巴比伦的阿卡德语意为神之门。公元前18世纪前半期，古巴比伦王国汉穆拉比王统一两河流域，即以此为国都，同时这里成为祭祀马尔杜克神的中心。后成为加喜特诸王的都城。公元前689年为亚述王西拿基立所毁，不久又经新巴比伦王国重建。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位时（前 605～前562），该城达到极盛，约于公元前539年成为波斯帝国的都城。公元前 331年马其顿军队入侵，巴比伦成为马其顿在东方的首都。马其顿亚历山大大帝死后，巴比伦城逐渐衰落。

3、汉谟拉比法典

《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典。

《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。

石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。

《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。

4、古印欧人

古印欧人，是大约6000年以前，生活在今乌克兰东部和俄罗斯南部的乌克兰平原（或称东欧平原）上的原始民族，是今天欧洲人和印度人的共同祖先。依靠两条大河，伏尔加河和顿河；适宜的气候，以及丰富的水草和平坦的地势，是他们迁徙的主要条件。

公元前2000年左右，古印欧人的一支雅利安人，从东欧平原翻越乌拉尔山，来到了阿富汗高原，一支南下来到了印度河流域的旁遮普平原。另一支，则朝着相反方向，西向进入伊朗。

到公元前6世纪，雅利安人经过1000年的不断迁徙和战争，国土扩展到了北抵喜马拉雅山，南达文底亚山，东，西濒临大洋的整个北印度。

在阿富汗高原，曾经有一支古印欧人翻越了高耸入云的葱岭（今喀喇昆仑山脉）和遍地黄沙的塔里木盆地，来到了今天中国甘肃的祁连山下，历史上第一次在古印欧和光辉的中华文明之间建立了联系，他们在中国古籍中被称为“大月氏人”，曾被匈奴人驱逐，首领被匈奴王砍杀，脑袋被做成了酒壶。后来被汉人灭族，而在西方，他们又被称为吐火罗人。