《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。本专辑由白云出岫录制
还是来听原文比较好,有些人讲解的掺杂太多其他乱七八糟的东西了
coreyning 回复 @天枢小道童: 易在意不在言,历来解易多如牛毛,更使后学者无从下手。
跪谢
2023.3.11日读完需卦,谢谢老师
小柯兽 回复 @小柯兽: 2023.5.16日读《易经》需卦,谢谢老师
以吉终也,不是以终吉也。念反了
感恩白云出岫老师辛苦了
声音好听!
感恩赞叹老师!真好!
九五,需于酒食,贞吉。《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。 《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也。
卦 需 坎上乾下 需:有孚,光亨,贞吉。 利涉大川。 彖曰:需,须也;险在前也。 刚健而不陷,其义不困穷矣。 需有孚,光亨,贞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。 象曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。 初九:需于郊。 利用恒,无咎。 象曰:需于郊,不犯难行也。 利用恒,无咎;未失常也。 九二:需于沙。 小有言,终吉。 象曰:需于沙,衍在中也。 虽小有言,以终吉也。 九三:需于泥,致寇至。 象曰:需于泥,灾在外也。 自我致寇,敬慎不败也。 liùsì:需于血,出自穴。 象曰:需于血,顺以听也。 九五:需于酒食,贞吉。 象曰:酒食贞吉,以中正也。
1357680oega 回复 @听友125285795: 以吉终也