红楼梦-程乙本 吉劭居深情朗读
自问世以来,《红楼梦》的研究就一直没有断过。《红楼梦》的艺术成就取得了较为普遍的共识,但版本问题却历来争论不休。
目前大陆较为流行的红学观点认为:只有前八十回的版本(以“庚辰本”为主)才更接近于曹雪芹的原著,拥有一百二十回的版本(以“程乙本”为主)的后四十回为高鹗续编,并非曹雪芹原作。然而在民国时期,经新红学大家胡适考证并极力推崇的“程乙本”则更为流行,数十年间风行海内外,影响极大。一直要到一九五四年,在发动了对胡适派《红楼梦》研究问题的批判后,以“程乙本”为底本的《红楼梦》才开始在大陆失势,被其他版本所取代。
关于对两种版本的偏好,比较夸张的表达来自张爱玲和林语堂。前者说人生有“三大恨”:一恨海棠无香;二恨鲥鱼多刺;三恨红楼梦未完。后者却说:《红楼梦》之有今日的地位,普遍的魔力,主要在后四十回,不在八十回,后四十回是“亘古未有的大成功”。 读了一辈子《红楼梦》的白先勇也更为推崇包含后四十回的“程乙本”。
今吉劭居以一己之力,原汁原味 入情入境 朗读这套在大陆失落许久的《红楼梦》程乙本原文,实乃亘古奇功。
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甄家来看贾家,有意思啦!
哈哈,甄、贾宝玉!哪个属真,哪个为假?
这才是黛玉应该报答的“真”宝玉
闻其声如见真人
听到120回 毕竟是原文,听不懂的就百度 长知识
吉劭居 回复 @tangtang_rh: 另外有个带讲解的专辑
梦中梦 妙啊
红楼中人谈红梦,梦中还有梦中人,假亦真时真亦假。甄士隐真事隐,贾雨村假语存。有味道。
到这回,作者在书表面之下藏的暗示越发清晰了。
甄宝玉在南京。蔡元培先生认为薛林争宝玉是后金(满清)和朱明争中国统治权。朱明都城原在南京。明亡后南逃的南明小朝廷也曾再落脚南京。
Jasmine妹妹 回复 @浑朴无名: 曹雪芹家从祖父曹寅起,世代就在南京做官 ,南京甄宝玉 还是在影射曹雪芹自己的身世 ,和朝代变迁 没有什么关系,蔡元培是清末民初,出于自己的社会背景 来推测曹雪芹的
听不出来是一个人,可以做专业配音了
吉劭居 回复 @1872937ezpy: