99 楞伽大义今释 卷第四 一切佛语心品之四

尔时大慧菩萨白佛言。世尊。云何世尊为三 种自性入于五法。为各有自相宗。佛告大慧。三种自性及八识二种无我。悉入五法。大慧。彼名及相。是妄想自性。大慧。若依彼妄想生心心法。名俱时生如日光 俱。种种相各别分别持。是名缘起自性。大慧。正智如如者。不可坏故名成自性。复次大慧。自心现妄想八种分别。谓识藏意意识及五识身相者。不实相妄想故。我 我所二摄受灭。二无我生。是故大慧。此五法者。声闻缘觉菩萨如来。自觉圣智诸地相续次第。一切佛法悉入其中。复次大慧。五法者。相名妄想如如正智。大慧。 相者若处所形相色像等现。是名为相。若彼有如是相名为瓶等。即此非余。是说为名。施设众名显示诸相。瓶等心心法。是名妄想。彼名彼相毕竟不可得。始终无 觉。于诸法无展转。离不实妄想。是名如如。真实决定究竟自性不可得。彼是如相。我及诸佛随顺入处。普为众生如实演说。施设显示于彼。随入正觉不断不常妄想 不起。随顺自觉圣趣。一切外道声闻缘觉所不得相。是名正智。大慧。是名五法。三种自性八识二种无我一切佛法悉入其中。是故大慧。当自方便学亦教他人勿随于 他。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
　　五法三自性　　及与八种识
　　二种无有我　　悉摄摩诃衍
　　名相虚妄想　　自性二种相
　　正智及如如　　是则为成相