[卷第二五]306.公元前67 汉宣帝地节三年[3]

[卷第二五]306.公元前67 汉宣帝地节三年[3]

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  ⑧初,孝武之世,征发烦数,百姓贫耗,穷民犯法,奸轨不胜,〔数,所角翻。胜,音升,又如字。〕于是使张汤、赵禹之属,条定法令,作见知故纵、监临部主之法,〔师古曰:见知人犯法不举告,为故纵;而所监临部主有罪,并连坐之也。监,古衔翻。〕缓深、故之罪,〔孟康曰:孝武欲急刑,吏深害及故入人罪者,皆宽缓之也。〕急纵、出之诛。〔师古曰:吏释罪人,疑以为纵,出则急诛之,亦言尚酷。〕其后奸猾巧法转相比况,禁罔寖密,律令烦苛,文书盈于几阁,典者不能偏睹。是以郡国承用者驳,〔师古曰:不晓其指,用意不同也。〕或罪同而论异,奸吏因缘为市,〔师古曰:弄法而受财,若市贾之交易。〕所欲活则傅生议,〔傅,读曰附。〕所欲陷则予死比,〔师古曰:比,以例相比况也。〕议者咸冤伤之。

  廷尉史巨鹿路温舒上书曰:臣闻齐有无知之祸而桓公以兴,〔齐襄公为公子无知所杀,雍廪复杀无知,齐国大乱,桓公自莒入立。〕晋有骊姬之难而文公用伯;〔晋献公信骊姬之谗,杀世子申生,逐公子重耳、夷吾,而立骊姬之子奚齐、卓子,皆为里克所杀。夷吾入立,复为秦所执,既而归之,卒,而子圉嗣。秦纳重耳,子圉死,而文公遂霸诸侯。难,乃旦翻。伯,读曰霸。〕近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。〔事见十三卷。〕繇是观之,祸乱之作,将以开圣人也。夫继变乱之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。往者昭帝即世无嗣,昌邑淫乱,乃皇天所以开至圣也。臣闻春秋正即位,大一统而慎始也。〔春秋之法,继弑君不言即位,继正即位,正也。〕陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,以应天意。臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。〔治,直之翻。〕夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。〔复,扶又翻。师古曰:属,连也,音之欲翻。〕书曰:『与其杀不辜,宁失不经。』〔师古曰:虞书大禹谟载咎繇之言。辜,罪也。经,常也。言人命至重,治狱宜慎,宁失不常之过,不滥杀无罪之人,所以崇宽恕也。〕今治狱吏则不然,上下相敺,〔敺,与驱同。〕以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血,流离于市,被刑之徒,比肩而立,〔被,皮义翻。〕大辟之计,岁以万数。〔辟,毗亦翻。〕此仁圣之所以伤也,太平之未洽,凡以此也。夫人情,安则乐生,〔乐,音洛。〕痛则思死,棰楚之下,何求而不得!故囚人不胜痛,则饰辞以示之;〔胜,音升。〕吏治者利其然,则指导以明之;〔治,直吏翻。〕上奏畏却,则锻练而周内之。〔上,时掌翻。晋灼曰:精熟周悉,致之法中也。师古曰:却,退也。畏为上所却退。却,丘略翻。〕盖奏当之成,〔师古曰:当,谓处其罪也。〕虽皋陶听之,犹以为死有余辜。〔师古曰:皋陶作士,善听狱讼,故以为喻也。陶,音遥。〕何则?成练者众,文致之罪明也。故俗语曰:『画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。』〔师古曰:画狱、木吏,尚不入对,况真实乎!期,犹必也。议必不入对。〕此皆疾吏之风,北痛之辞也。唯陛下省法制,宽刑罚,则太平之风可兴于世。"上善其言。

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用户评论
  • 飽學之士

    皋陶的陶读yao

  • 盛涵123

    能不能去掉这个所谓的老师广告不贫气

  • 盛涵123

    车骑

  • 魔都女巫

    夫人情,安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得! 白话文: 进来了 什么口供拿不到

  • 魔都女巫

    改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,以应天意

  • 魔都女巫

    路温舒