【第5集】英雄：不快乐的苏美尔人

喜马拉雅的朋友，你好，欢迎收听押沙龙少年世界史。

上一期我们说了，在苏美尔，即将有一个新的角色出现。什么人呢？他就是国王！那么，最早的国王是怎么出现的呢？他们是干嘛的呢？

要谈这个问题，我们先从英雄史诗说起。什么是英雄史诗呢？就是古老的、歌颂英雄事迹的长篇诗歌。英雄史诗里，最著名的就是《荷马史诗》，后面的节目里我们还会细讲。咱们中国也有英雄史诗，比如西藏的《格萨尔王》。不过这些都是比较晚的。最古老的英雄史诗是苏美尔人在四千多年前写的，名字叫《吉尔伽美什》。

吉尔伽美什就是乌鲁克的国王，也是整个苏美尔家喻户晓的头号大英雄。

史诗里的英雄都很能打，吉尔伽美什也不例外。传说，他天生神力，用的斧子有150斤重，宝剑有100斤重。

有一天，附近有一个强大的城市，忽然向乌鲁克发起进攻。领导乌鲁克的是一群老年人，他们害怕了，打算投降，可是吉尔伽美什带着一群年轻人，冲出城去。他抡着150斤的大斧子，打败了敌人，还把对方的国王给俘虏了。

除了打仗以外，吉尔伽美什还杀过一只可怕的怪物。这只怪物有个怪名字，叫洪巴巴。洪巴巴看守着一片神圣的树林，树林里都是雪松树。据说一张嘴就能喷火，叫一声就能发洪水，吐口气就能把人杀死。吉尔伽美什翻过七个山头，去和洪巴巴决斗，最后砍掉了它的脑袋。

但是再厉害的人也难逃一死。吉尔伽美什有个最亲密的伙伴，生病死了。他看见这个情景，忽然意识到了人生短暂，觉得害怕。他决心周游世界，寻找长生不老的办法。漫游世界这段故事写的波澜壮阔。吉尔伽美什穿过蝎子人守卫的大山，走过地下隧道，来到世界尽头的花园，又从那里穿越死亡之海，得知了人类历史上大洪水的秘密。就是上一节杜拉方舟那个故事。

最后吉尔伽美什在大海深处得到了一株草。吃了这株草就能返老还童，永葆青春。那么吉尔伽美什最后长生不老了吗？没有。就像《西游记》中的妖怪，逮到唐僧以后总是不马上吃掉，非要挑个好日子再吃，结果每次被孙悟空救走了。吉尔伽美什也犯了同样的错误。他打算挑个日子，隆重地吃这株草，结果还没来得及吃，一条蛇就把草给偷走了。

这就是世界上最早的英雄史诗。从这个故事里，我们能看出国王是干嘛的。国王是打仗的。对老百姓说，吉尔伽美什最大的功劳是什么？就是打败了敌人，还帮神庙抢来了雪松树。所以说，没有战争就没有国王。

那在国王没有出现之前，城市里最厉害的是谁呢？是祭司！就是神庙里主持仪式的那些人，有点像西方教堂里头的神父，或者咱们中国庙里的方丈。那时候就是他们掌权。但在公元前3000年以后，苏美尔开始打仗了，国王就产生了。

国王和祭司有点互相依赖。国王想让老百姓听话，当然不能说：我就是要当国王，不听我的就杀了你！事儿能这么干，话不能这么说。国王还是要找个理由，说不是我自己要当国王，是天上的神让我当国王。这个时候他就需要祭司来捧场。祭司呢？他们要想在神庙里太太平平地过日子，也需要有人帮他们打仗，所以他们也需要国王。

就这样，整个苏美尔不停地打仗。你打我，我打你，打了六七百年，乱成一锅粥。他们为什么打仗呢？因为要争抢很多东西嘛。比如说抢水源，比如说抢财产。现代国家之间打仗的时候会说：我代表正义，你代表邪恶，我这正义要打你这邪恶！

苏美尔人说话就老实得多。有个国王打仗的时候就说：我打你，是因为你有银子和宝石，抢了你的银子可以让我发财，抢了你的宝石可以雕刻我的头像，所以我要打你。你看，多么诚实的一个国王！

说到打仗，我们就得说一下，苏美尔人打仗用的是什么武器。石头吗？不是！他们有了青铜。什么是青铜呢？就是把铜和锡混在一起。锡也是一种金属，掺在铜里头，能让它变硬。这种混合起来的金属颜色发青。所以叫青铜。真正的纯铜是浅红色的，太软了，不能用来做工具。青铜的出现，代表人类走出了石器时代，进入了青铜时代。

苏美尔人用的就是青铜武器。士兵戴着青铜头盔，拿着青铜斧子，举着盾牌，组成一排排的队形。他们还有战车。不过战车不是马拉的。那个时候马还没有被驯化呢。那苏美尔人用什么拉战车呢？用一种野驴。驴子当然没有马厉害，但是凑合着也能用。三四头小驴拉着一辆车跑过来，上面站着一个人射箭，这就是当时最厉害的作战装备了。

那苏美尔人长相如何？从留下来的雕像，我们今天能看到，苏美尔人好像都是矮胖矮胖的，眼睛非常大，一个个样子很严肃。这些矮胖子很聪明。苏美尔很小，人口也不多，最多的时候也只有一两百万人。就这么点人口，发明了那么多重要的东西，建立了第一个文明，要是不聪明的话，怎么能做到呢？

那苏美尔人日子过得好不好呢？这就要看他属于什么阶层了。什么叫阶层？人类进入文明社会以后，发生了分化。有些人地位高，有些人地位低，不同地位的人就叫不同的阶层。在苏美尔，有了国王，有了祭司，有了贵族，有了平民，也有了奴隶。

一般来说阶层高的人就富，阶层低的人就穷。富人的日子过得很好。他们能吃到各种肉和鱼，各种蔬菜和水果，甚至还有蛋糕吃。船只还从外地给他们运来各种好东西，比如宝石啊，象牙啊，黄金啊。这些人还发明了下棋来打发时间。富人的生活讲起来可以讲好长时间，至于穷人的生活，讲起来就简单多了。就一个字：穷。

可是不管是穷人，还是富人，苏美尔人似乎有个共同特点，那就是悲观。苏美尔眼里的世界，是很灰暗的。就拿宗教来说吧。大多数民族都觉得神是正义的，会惩罚坏人，保佑好人。

可是苏美尔人不这么觉得。他们脑子里的神，跟人差不多，也会胡作非为，做各种坏事。人呢？就是神养的一群牲畜。神造出人来，就像人养猪养牛一样。人怎么会关心一只猪是不是高尚呢？

苏美尔人觉得人生充满了不幸，没什么意义。就像他们的神话，虽然写得很好，但是都不怎么欢快，读起来让人不舒服。就那《吉尔伽美什》来说，前面写了那么多轰轰烈烈的事儿，可到了后面呢？还是哀叹所有人都难免一死。苏美尔人第一怕洪水，第二怕死。洪水和死亡。死亡和洪水，在神话里，这两个词儿反复出现，一直纠缠着苏美尔人。他们真的是一群不快乐的人。

苏美尔人是地球上第一批文明人，他们为什么不快乐？这可能是文明导致的心理疾病。人类刚刚进入文明，还不太适应，所以产生了各种不开心的想法。文明给人带来了很多好东西，但也带来了很多约束。不能这样，不能那样，要听国王的话，要遵守秩序，等等等等。所以人类刚迈进文明大门的时候，会有一种压抑的感觉。苏美尔人有点闷闷不乐，可能就跟这有关。

苏美尔人不光自己打来打去，他们还有很多外部的敌人。为什么这么招打呢？因为它太富了，周围的邻居太穷了，大家都想抢它的东西。而且，苏美尔又是一块平原，四通八达，没有任何保护它的屏障。别人很容易就能打进来，根本守不住。

一开始，苏美尔文明太先进了，周围的邻居打不过它，所以还不要紧。可是人家可以学啊。就像小驴拉的战车，一开始只有苏美尔有，别人就打不过它。可时间一长，人家也学会了，军事上的差距就没那么大了。而周围那些野蛮人打起仗来特别狠，苏美尔人又不够团结，结果就有点顶不住了。

大约在公元前两千三百多年的时候，有一个叫萨尔贡的外族人，把苏美尔人全部给征服了。世界上有很多征服者，比如中国的秦始皇，外国的拿破仑。萨尔贡呢？就是所有这些人的祖师爷，因为他是第一个有名有姓的征服者，也叫萨尔贡大帝。

萨尔贡出生的时候，家里很穷，养不了他。妈妈就把他放到一个小篮子里，顺着幼发拉底河往下漂。有个园丁捡到了这个篮子，把他收养了。等他长大了，不知怎么就成了一个国王。萨尔贡不光征服了苏美尔，还坐着小驴拉的战车，打下了好多别的国家，最厉害的时候，萨尔贡帝国的面积有七八十万平方公里，比苏美尔大了二十倍。这是人类历史上第一个大帝国。

可惜这个帝国建立得快，垮得也快。一百多年后就不见了。不过苏美尔的运气并没有因此变好。一旦被征服了第一次，就难免会有第二次。果然，敌人排着队杀过来了。一会儿从北边来一群，一会儿从东边来一堆，一会儿从西边来一帮，把苏美尔打成了一个筛子。

敌人太多了，苏美尔文明又太衰老了，实在熬不过去。结果在公元前2000年左右，它被一群野蛮人彻底打垮。存在了一千五百年的苏美尔文明就此消失了。

苏美尔文明在历史上非常重要。它给后来的文明打了个基础。大家都玩过游戏，游戏往往会不断升级，从1.0版到2.0版，然后到3.0，4.0，一直升上去。如果把人类文明比喻成游戏的话，苏美尔文明就像文明的 1.0 版。后来的文明就是2.0版，3.0版……越来越复杂。

但是再复杂，也就是界面漂亮了，功能强大了，最底层的东西并没变。就像国王和祭司，国家和税收，战争和法律、文字和艺术，这些东西都没变，在1.0版的时候就有了。所以说，苏美尔文明是所有文明的原始版本，那么接踵而来的古文明是谁呢？这个我们下一期接着讲。

好了，今天就讲到这里。苏美尔的文明，应该给你留下了深刻的印象。尤其是，他们悲观和不快乐的精神世界，是不是非常的奇妙？提出今天的问题：为什么苏美尔人会被外族人征服呢？你能想到哪些原因呢？把你的答案在评论里，告诉我吧。

一、人物介绍

1、格萨尔王（古代神话人物）

格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。

2、吉尔伽美什

吉尔伽美什，是苏美尔时期（古巴比伦前期）（苏美尔早王朝第二，乌鲁克第一王朝）在苏美尔王表中是卢加.尔班达之子。约在公元前2600年左右，统治着古代美索不达米亚地区是苏美尔王朝都市国家乌鲁克的统治者国王。

3、萨尔贡一世

萨尔贡大帝（阿卡德），是古代阿卡德王国的开创者，是世界上第一个建立常备军的君主。他是美索不达米亚（两河流域）最早的统一者，古代近东地区最伟大的君主之一。阿卡德语的楔形文字是巴比伦、亚述文字的先驱。

二、名词解释

1、苏美尔

苏美尔：古地区名。在今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游。早期居民为苏美尔人。约在公元前三十世纪出现过一些奴隶制城邦，彼此长期混战，先后称霸。

公元前二十四世纪中期，乌玛国王卢伽尔-扎吉西（约公元前2373-前2349年）征服南部各城邦，建立苏美尔国家，定都乌鲁克城。约在公元前二十四世纪末为阿卡德所灭。苏美尔人是两河流域早期文化的创造者。首先创造楔形文字。是世界上最早出现的可考证的文明。

2、荷马史诗

《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

荷马史诗两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音步写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。

3、英雄史诗

欧洲的英雄史诗分前期和后期，前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。

后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。两河流域的《吉尔迦美什史诗》是目前已知世界最古老的英雄史诗。

4、乌鲁克

乌鲁克（Uruk 或 Erech）是美索不达米亚西南部苏美尔人的古城城名。位于美索不达米亚南部幼发拉底河下游右岸，今伊拉克境内。早在远古时期，苏美尔人在此创建文化，史称乌鲁克文化（约公元前3400—前3100年）。

5、祭司

祭司，或司祭，祭师，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上为辅祭或主祭的人员。根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。