禅门轻叩 6). 「以楔出楔」的祖师禅 无住

【「以楔出楔」的祖师禅】 禅宗最生动的特色，莫过于祖师禅的「直指人心，见性成佛」。而祖师禅禅法的精神，则在于「唯论见性，不论禅定解脱」，也就是告诉我们如何了了清楚的见性。若能见到性体里所具足的一切，当下就是解脱、就是禅定，并无二样。

【无住】 一般次第禅修的方式，例如止观法门或四禅八定的种种修法，都是用心于一法上去思惟，或是将心系于该法上，使自己原本昏沉散乱的心达到统一、轻安，并且清楚了知在这之间的所有过程，包括身心种种变化、乃至心与法的相应。接着，再以慧去观照，从析空、体空或缘起的层面下手，突破身心的统一相，不住着其中，就可见到诸法的甚深义。

这种方式，因为能让我们依循次第来用功，所以身心会有逐渐往前进步、向上提升的落实感。祖师禅则不然，只有在最开始入手时，要清清楚楚的提起疑情，把心系在上头，之后只需要抱着疑情不断地用功深入；虽然也会如次第禅修般进入统一宁静的境界、同时也清楚身心的变化或觉受，但是不刻意去清楚认知这些变化、也不予理会，只要知道就好，一知道即抛开，仍专注于疑上用功，用功到自然而然与定、慧相应，（此时的情况，和使用毗婆舍那、奢摩他、止观等方式来用功所进入的统一、轻安境界相同），然后继续疑下去，一直到种种身心觉受完全净除。