禅故事 265 洞山良价 问杀首座价

问杀首座价

良价在泐（le)潭寺的时候曾和初首座对话。初首座有句话：“也大奇，也大奇，佛界道界不思议。”这和良价“也大奇，也大奇，无情说法不思议”的偈子很有点相像。于是良价就问首座：“佛界、道界的话我不问，只问你佛界、道界是什么人？”你不是“不思议”吗？我问你是谁在“不思议”？

初首座竟很长时间答不上来。良价就说：“怎么不赶快说呢？”

“你怎么就不明白呢！”初首座愤愤而言。

“你什么也没说，又讲什么‘怎么就不明白’？”

初语塞。

良价又说：“佛之与道，都是名词术语，怎么不从这方面教导几句呢？”

“教导什么？”初反问。

“得意忘言。”“佛”与“道”既然是对最高大法的不同称谓，用“得意忘言”来说明它们的异同，不就行了吗？

“你还把个教导他人的事放在心里？这是心病！”初首座讥刺良价说。

“那说佛界、道界的人心病是大是小？”良价也不示弱。

第二天，初首座就迁化了，这使人很感突然。不管初首座的死是不是就因为这场对话对他刺激太大，禅林中人都认为他是被良价“问”死的。因此称良价为“问杀首座价”。临济禅师家风那么峻烈，又棒又喝，也没听说过致谁死命，文文静静的洞山禅师却活活“问杀”过人！

良价于唐宣宗大中末年在江西的新丰山接引学众，后来又在江西的高安洞山开法，为洞山第一世。洞山和曹山本寂所开创的曹洞宗，虽不如临济宗那样声势壮大，但也渊源流长，从未间断，并远传日本等国。

所谓“灯录”，乃是“传灯录”的简称。这是记载禅宗历代法师传法机缘的典籍．灯能照暗，禅宗代代相授，以法传人，用续接灯火来比喻代代以心传心的传承形式。

“灯录”是禅宗创造的一种史论并重的文体，它以本宗的前后师承关系为经，以历代祖师阐述的思想为纬，发端于唐代的禅宗史书：灯录文字语言透彻洒脱、新鲜活泼、简要精练，公案语录、问答对语趣味盎然、脱落世俗，所以深为僧俗所喜读——作为一种精神享受。

是法平等，无有高下。
—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。

主播：史壮宁，山西卫视主持人，文史专栏作者，研读佛学二十余年，素食，持戒。