辜鸿铭(1857年7月18日-1928年4月30日),清末驰名中外的文化怪杰,他学贯中西,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,曾经倒读英文报纸以嘲笑英国人,并讥讽美国人没有文化,他是第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方的人,被孙中山誉为“中国第一”。他言辞犀利,辩才无碍,向日本首相伊藤博文讲儒学,与文学大师列夫.托尔斯泰书信交流,讨论世界文化和时事政治,印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。
既不能妄自菲薄。也不能自以为事,妄自尊大。中国人的心灵生活值得称赞。但是,头脑生活才真正是推动人类文明特别是科技文明进步的决定性力量。当今的中国,应该彻底摒弃仅仅依靠心灵生活的传统的方式,面向世界,面向科技,不断的成熟与发展自己的头脑生活。只有这样,才能够有中华文明的保持和进步,才能够在世界文明特别是科技文明的浩浩汤汤发展中,不必淘汰。否则永远不要期望有崛起的那一天。我们应该有文化自信,传统自信。更应该有学习外国,师夷长技,补过自新的自觉和信心。面对激烈的竞争,永远不要忘了,树欲静而风不止,丛林法则无法消灭的基本道理。
能在那个年代保持骄傲的真不容易
心里是理想头脑是现实是吗是吗
心灵与头脑的冲突,今天亦如此。
人类文明以自私为开端,自私又不是平常人所言所想的一切钱财物。在圣人伟人之心胸间只有全天下、全人类,次之才是财富。凡是圣人伟人在他们的时代里,都是从艰难之中开始,从未有过奢侈生活,更没有钱财物留于自己后代。 圣伟之人都是以智识为自己第一要务,囊括天地万物之玄理、集历代人类之智慧,逐渐广施天下而得名。
在那样的年代,受西方思想影响如此深的情况下。。。还能如此的思考问题,真的是佩服的五体投地!虽然有些问题偏激了些,但仅仅只是现代人认为的偏激,他那个时代的人所认为的偏激!我这样的人所认为的偏激。