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王以仁,葉曼老师所赠名。葉曼老师唯一弟子,葉曼身后接任人,法界大定法脉传人,文贤书院秘书长。
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三十九章:昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下贞。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不穀。此非以贱为本邪?非乎?故至数誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
感恩叶曼老师!
每天感恩叶老师
昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴得一以盈,侯王得一以为天下正。 其致之也,谓天毋已清将恐裂,地毋已宁将恐发,神毋已灵将恐歇,浴毋已盈将恐竭,侯王毋已贵以高将恐欮。 故必贵而以贱为本,必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓孤寡不榖,以其贱之本。 与非也,故致数与无与,是故不欲。禄禄若玉,硌硌若石。
虚幻的天下万物安排的这么合理!
同是一精明分为六和合
39章
很棒
好!!!
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三十九章:昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下贞。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不穀。此非以贱为本邪?非乎?故至数誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。