37 素问﹒ 生气通天论（五）

骨正筋柔，气血以流，腠理以闭。如是则骨气以精。谨和五味，长有天命。

老师说的不错，没事，也弄到半夜睡觉😪，感觉挺牛！

设本脏为a，求受传舍死 受气于a+1，传之于a+2，气舍于a-1，死于a-2 按照“肝心脾肺肾”循环排列

死也，一日一夜，五分之，此所以占死生之早暮也。 例如，肝受病气于心脏，而又传行于脾脏，其病气留舍于肾脏，传到肺脏而死。心受病气于脾脏，其病气留舍于肝脏，传到肝脏而死。肺受病气于肾脏，传行于肝脏，病气留舍于脾脏，传到心脏而死。以一日一夜划分为五个阶段，分属五脏，就可以推测死后的早晚时间。 黄帝曰：五脏相通，移皆有次。五脏有病，则各传其所胜，不治。法三月，若六月，若三日，若六日。传五脏而当死，是顺传其所胜之次。 黄帝道：五脏是相通连的，病气的转移，都有一定的次序。假如五脏有病，则各传其所胜；若不能掌握治病的时机，那麽三个月或六个月，或三天，或六天，传遍五脏就当死了，这是相克的顺传次序。

味之过苦，心气满喘，色黑，肾气不衡

阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。

故曰：别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。言知至其所困而死。

病者乃死。这是病气的逆传，所以会死亡。 肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆

五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。 五脏疾病的传变，是受病气于其所生之脏，传于其所胜之脏，病气留舍于生我之脏，死于我所不胜之脏。当病到将要死的时候，必先传行于相克之脏，

主病在外；如脉来不实而微弱，这叫做不及，主病在里。 帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？ 黄帝道：春脉太过与不及，发生的病变怎样？ 岐伯曰：太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。 岐伯说：太过会使人记忆力衰退，精神恍惚，头昏而两目视物眩转，而发生巅顶疾病；其不及会使人胸部作痛，牵连背部，往下则两侧胁助部位胀满。