故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所噭(jiào)【通行本做:“徼”(jiǎo)】。
昨天讲的是“故恒无欲也,以观其妙”,今天讲的是“恒有欲也,以观其所徼”。这话合起来是这意思:您在看万物看这世界的时候,您可以保持一种没有先入为主的思想状态,放掉自己的欲望,保持一种虚空的状态去观察这个世界,就能体会“道”在推动万物运行中的奥妙。这个可以观察到。另外,您还要从另外一个角度,保持自己的思想,保持自己的欲念,保持自己的角度,来观察世界运行的规律,“道”推动万物运行的规律。这是老子告诉大家的思想。“恒有欲也,以观其所徼”,就是带着自己的角度,带着自己的学识和神识,去观察“道”如何推动万物运行的,“道”运行的规律,是这么个意思。
老子在这里边讲了一个非常非常重要的大智慧,大家不要小瞧简单的这句话,什么智慧?老子告诉大家,观察万物的时候,你观察什么事儿的时候,您要从两个角度去出发,一个角度是放下自己的欲望,放下自己的念想,放下自己、清空自己、放下自己的学识去观察事物,体会事物运转的秘密。另外的角度你要从自己的角度出发,带着自己的思想去观察世界。为什么要带着自己的思想观察世界,因为你毕竟是生活在这个世界上的人,你必定有自己的角度,必定有自己的位置,这些位置和角度,有可能用它来分析的问题,可能会有更新的思想出来。所以老子告诉大家,每件事都要这么处理。
比如说,一个公司里边两个部门发生了争执,您作为领导,怎么处理这两个部门的争执?首先第一个,要放空自己,不带任何主观色彩的去观察这个世界,这个时候您公平地看待这个问题应该怎么处理。另外一个方面,您还要怎么看呢?还要想到,一个部门是您自己带起来的,是您亲手培养起来的,这个时候我的角度是领导者,我怎么能够更好地处理这个事儿,您还要有自己的角度,您可能会更了解这个团队,为什么会出这些问题呢?您有更深入的了解,您处理问题的方式可能就更得体。所以这是一个事情,您一定要学会两者之间来回切换。这两者之间切换好了,这时您处理问题可能会更得体。
老子讲的其实不仅如此,他这个更深的是什么道理?老子认为,就是我们如果能够保持一种清空的、虚空的状态的话,您能体会到事物的运行的本质。这是什么?老子告诉我们,遇到一个事儿的时候,也可以用一种直观的、直觉的状态,凭您的这种特别虚空的状态去感知这个事物的本质,这是一种什么?直觉。您可以凭直觉来判断这个事物究竟会怎么样?另外一种是什么?理性。理性来分析,根据我现有的条件,我处于什么位置,我周围的情况处于什么状态,我会有什么样的角度,然后理性来分析推论来得到结论。大家会问了,这两者哪个准,您是直觉准,还是理性分析准啊?比如您去买一房子,这房子我直觉感觉什么?这地方气场怎么样?另外理性分析怎么样?哪个准?两者都会准的。我们怎么样?我们学会这两者之间来回切换,学会有所取舍,学会把它交织起来一齐分析一个问题,这是一种智慧。
其实,我自己应用,我觉得两者都要应用。比如说,我给大家举个例子。我在学校讲课,我中午睡觉的时候,经常怎么样?中午睡觉,下午两点讲课,中午可能能睡一会儿,半个小时。这时候很容易睡过,但是我告诉大家,我长期讲课练下来,练到什么程度?我凭本能,就躺那儿,没上闹钟,我基本上能到大约两点之前一点儿的时候突然就醒了,就是很多次有这个实践了,很奇怪的,到时候就醒了。一看表,真是,多亏没睡过,时间正好。这是什么?这是凭自己的一种本能直觉,在体察,跟这个世界沟通。这是一种训练直觉的反应。很多人这种直觉的这种反应被训练得能达到炉火纯青的地步,所以好多了不起的人直觉都非常地敏锐。他评一个人,比如说像孙正义,据说孙正义看一个人,比如他看马云,看没到一分钟,他很快就决定这个人可以信赖,这个人将来必有成绩。马云都很奇怪,他孙正义是凭什么判断一个人的?他是马云的投资者,是阿里巴巴的投资者,是因为孙正义在长期的投资过程中,他不断地去判断一个人、判断一个人,最后他练出一种直觉来,他看这人几分钟,观察他的眼睛,盯你说话的语气,他就能凭直觉判断这个人未来企业会做得怎么样?
所以,他投资马云的阿里巴巴成功了,马云占阿里巴巴股份只占了百分之七,孙正义却占了三十几,他是大股东,孙正义手里有多少个投资成功的像阿里巴巴这样的公司呢?大约700多家,他一共投资了800多家,有700多家成功了,我觉得这个与他长期训练,判断一个企业凭直觉分析这个企业和企业家未来的发展如何,与他训练的成果有关。但是您单靠直觉运行能行吗?我们还要做双重保险,所以我每次,尽管我知道自己直觉非常的准确,我下午两点钟讲课,我基本上睡觉到一点五十几的时候我会突然醒来,走到教室正好,但是我还是要怎么样?上闹钟,把手机设置好闹铃,这是什么呢?这就是我通过理性,通过我周围的工具来做分析,来去给自己把关,结果往往是什么呢?往往就是我醒了以后,闹钟也响了,但是也有极个别的例子就是我真的睡过了,真是闹钟把我叫醒的。这个是什么?就是直觉和理性分析再放到一起,能够给您做双重保险。
所以老子讲了两个智慧:一个我们要放空自己,学会体察事物的本质,学会跳出来看问题,这是一个智慧;另外一个智慧是什么?我们毕竟在这个世界里生活的,我们周围的条件是构成我们的不可缺少的环节,所以我们也要通过自己的常识、通过自己的理智、通过自己周围的条件来分析事物运行的规律,这是老子告诉我们的大智慧。
不要小瞧经典,经典里边可能一句简单的话,就能给您带来不同的启发,如果做事我们能够学会在这两者之间来回切换,那您做事可能会与以前不一样了,可能您会更加判断准确,会更加能够找到事物的本质,这个是我们学习经典的好处,也就是我们会有收益的。
好的,今天就聊到这儿,明天再跟大家聊下一句话。
本来想听着玩 结果听上瘾了
吴冰_ok 回复 @rusamundi: 同感同感
告诉大家一个秘密,你想几点起床,你就在睡前默念几遍,你会准时的醒来,非常准。
朱五峰 回复 @郭凯_qf: 徐文兵老师讲过三魂七魄中的一魄就管这个,但首先是你的那个魄是健康的,它才能起作用
道德经也有治愈抑郁症的能力
AmanclosetoGod 回复 @听友14541647: 实际佛教的就是教人自在,心灵上的自在,当你无忧无虑,帮助他人,当然生活就快乐,心灵当然就轻松。个人成佛
受益匪浅
罗浮山确实是一方宝地呀!在气场强的观前散散步练练功也不错,但有时间还得去爬爬那罗浮山。 这两年偶尔有看看道德经,但是总看不下去。第一次在喜马拉雅听道德经,一听,罗博士谈的道德经还确实有些与众不同,有意思! 一查罗博士在喜马拉雅的专辑可真不少,这可有得学了。感恩喜马拉雅,感恩罗博士!
阿川加我注明来意 回复 @紫色梦幻_hi: 😘😘😘💕💕💕感恩罗博士的教导,罗博士传统文化交流微信群:fsyxjsxw12345若是您志趣相投可加我进入微信群一起讨论学习,感谢大家加入一起讨论,谢谢
“在战略上藐视敌人, 在战术上重视敌人!”
张囡_lo 回复 @听友69307601: 不要怕,不能逃
我整理了罗老师讲的道德经原文及释义的电子版,有需要的道德经学友可以添加我vx:18510597965,添加后,我将免费发送给您,也欢迎随时能交流感悟与心得🤝,愿跟随罗老师的脚步传播道德经,让更多人受益。✌️
bsd911211 回复 @凯迪大喵: 加个微信发我,谢
感觉是这样的,无欲就是思维发散的状态,比如睡觉,散步等,容易获得灵感;而有欲就是思维专注的状态,比如按照自己的经验或者已有知识去思考问题,但容易思维定势。不知道这样理解对不对
阿川加我注明来意 回复 @听友79253157: 感恩罗博士讲解受益匪浅.罗博士传统文化粉丝微信群:加微信👉 fsyxjsxw12345 👈(凡所有相皆是虚妄12345)绿色纯交流,无广告无任何擦边盈利方式,请大家放心!期待您的加入,麻烦大家帮忙点个赞顶一下非常感谢🙏🙏🙏
非常适合现在急躁的人听听,这社会的人总是忙忙碌碌,结果渐渐的紧张,压力山大。还是好好的生活,放下了,离幸福就不远了。幸福本来就是一种心态,现在的人总是用五色来刺激自己。欲求就无边无际了。
私人小保姆 回复 @笔墨轻狂_o9: 听书本身就是一个修心的过程,要静下来慢慢听慢慢想,坚持听下去,就已经不是容易的事了,而听书只是一个动作,更重要的在于慢慢悟出道理,并自身践行,就更不是易事了