第35讲《九家易》中的像

长竹老师，谢谢你的无私传道。我猜一下存疑的那些 兑为常：《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。 震为鸽：有的版本是为鹄，有待考证哈。 乾为言，是不是指“立言”：指创立学说，成为名言,永为后人传诵。 《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

老师，兑有常象是不是取泽中之水不流动故为鹅常

跟长竹老师学了后，会不会出现只会断未来，不会断以前其实想弱弱的问一句，断以前和断未来方法上有什么区别吗？还是看起心动念

感谢老师无私奉献！还有，我看了一些资料，乾为言，应该是乾在西北，以前西北是匈奴人，所以我们说他们的语言是胡言，乾卦代表言，是不是听不懂的意思？请老师明鉴！

长竹老师好！今晚听到您讲乾为言，我查《说文解字》中对言的解释：言，直言曰言，论难曰语。意即言，直接讲说叫言，议论辩驳叫语。又《论语》中“食不语，寝不言”。所以想到直言相谏、直言不讳等，是不是由乾为直之象而来？请老师明鉴！

乾为言～是乾为王有话语权～所以为言

老师教才那里能买到

感觉老师身体不太好，是不是和学这个易经有关系

你好长竹老师，《九家易》中的兑卦为“常”有没有可能像佛家所说【世事无常】的意思，人事世间的事不会都那么的圆满，都会有所缺憾，既然有所缺所以取其兑卦。

乾有君象，君者，发号施令之谓也。