本书,虽为了方便读者做了分章分节,其直指之意却是一而贯之,前后一如的。若拘泥于这章讲的教言,那章说的心法,就会把直指之意四分五裂,本书也就不应叫直指,而应该叫乱指了。若阅读过程中能随文入观,产生了融会贯通、心心相印之感,则大可跳过每章节的题目甚至段落的分法,使观照不因章节之分而有中断。
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