子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
我想了解曾典的故事,他好像应该活得比较潇洒,
陶了个然 回复 @听友269571276: 嗯嗯
怪亲切的赶脚
这段翻译没有讲完
您好,这段翻译没有讲完?
陶了个然 回复 @水墨林心: 谢谢
老师好 这段没有翻译完呢 请老师补齐😯
喟kui然
陶了个然 回复 @丹麦童子: 谢谢
这最后一章的篇幅,几乎赶上整篇其它25章的总和了。这也违反了《论语》排版编辑的礼啊
精通儒释道三家,人生就没有困惑了
陶了个然 回复 @听友269571276: 通透