有学僧请示峻极禅师道: “如何才是修行行善的人?” 峻极:“担枷带锁者。” 学僧:“如何是邪恶为非的人?” 峻极:“修禅入定者。” 学僧:“学僧根机愚昧,禅师的开示,颠倒难明,恳求禅师还是用简明易晓的言辞开示吧!” 峻极:“所谓恶者,恶不从善。善者,善不从恶。” 学僧如堕五里雾中,仍然茫然。良久,峻极禅师问学僧道:“懂了吗?” 学僧:“不懂。” 峻极:“行恶者无善念,行善者无恶心,所以说善恶如浮云,无所生也无所灭。” 学僧于言下有悟。
善恶不在外相而在当下一念心,一念天堂一念地狱,刹那生灭而无所住
听友408728228 回复 @1361378dfwp: 觉得你解释的很对也很清楚。明明很简单的道理这禅师说几遍都讲不明白,为什么不讲的简单明了呢,是故作神秘还是表达能力差呢又或是为了让人去悟?禅师这么做对学习的人有什么帮助呢?个人觉得增加了学习的难度,不利于传播佛法
若有善恶分别之心,则容易执着于业果,不得解脱。
学僧
有的佛教徒,天天念经。可是对自己的母亲不去看望,比给洗衣服等家务。真假佛弟子。一切看行为举止吧!
佛教是最说不通的。为了维护统治而衍生的产物。教人逆来顺受。放下屠刀立地成佛。那么被他杀的人该死吗。你放下屠刀立地成佛了。如果别人把你杀了也是放下屠刀立地成佛。那么最后一个杀光所有人的人才是佛被
学生(xues heng)学僧(xue seng) 自己拼写
学僧
善恶如浮云,是什么意思。
道法之外 回复 @喜欢一个人的宁静: 黑因白而存在,美因丑而存在,大因小而存在,高因低而存在,善因恶而存在。这些都是从凡夫的分别心而来。就像水中的月亮,只是幻影。心生万法,随缘应事;借假修真,回归自性;心无所住,法无所得。