2-4爱情的四种境界（下)_
【讲师】
李康化：上 海交通大学媒体与设计学院副教授，文化产业管理系副主任，国家文化产业创新与发展研究基地研究员，《中国文化产业评论》杂志副主编。
【课程介绍】
历史车轮从不倒退，人类文明踏步向前。但是，消费社会中的现代人，在享受丰裕的物质生活的同时，正在迷失精神家园，人类要诗意的栖居在大地上，需要寻找心灵的故乡。唐诗宋词作为一代之文学，是中国文化的精粹，是人类文明的华章。当人们为物欲而汲汲奔走时，诗词因其无用而成为生活的奢侈品，但我坚信每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。人生一世，如果不只是为了生存，如果要过有品质的生活，需要将诗词作为生命中的必需品。
《唐诗宋词人文解读》作为一门核心通识课程，秉承知人论世的文学评论原则，以诗论人，以人论诗，由史言诗，借诗读史，把历史的情怀与个人的际遇融会在诗词之中，讲述特定历史情境下的诗人，阐释独特诗人怀抱中的历史，将唤醒人们心中的诗意，激活诗词中属于中华民族的精神基因。
李康化：上 海交通大学媒体与设计学院副教授，文化产业管理系副主任，国家文化产业创新与发展研究基地研究员，《中国文化产业评论》杂志副主编。
【课程介绍】
历史车轮从不倒退，人类文明踏步向前。但是，消费社会中的现代人，在享受丰裕的物质生活的同时，正在迷失精神家园，人类要诗意的栖居在大地上，需要寻找心灵的故乡。唐诗宋词作为一代之文学，是中国文化的精粹，是人类文明的华章。当人们为物欲而汲汲奔走时，诗词因其无用而成为生活的奢侈品，但我坚信每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。人生一世，如果不只是为了生存，如果要过有品质的生活，需要将诗词作为生命中的必需品。
《唐诗宋词人文解读》作为一门核心通识课程，秉承知人论世的文学评论原则，以诗论人，以人论诗，由史言诗，借诗读史，把历史的情怀与个人的际遇融会在诗词之中，讲述特定历史情境下的诗人，阐释独特诗人怀抱中的历史，将唤醒人们心中的诗意，激活诗词中属于中华民族的精神基因。
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用户评论
- 昆仑雪菊_KN
口音有点听不清。
- Avivi_ea
是尾生。“尾生抱柱”的典故出于《庄子·盗跖》。 相传尾生与女子约定在桥粱相会，女子久久不到，水涨起来了，但尾生仍然不愿意离去， 于是就抱着柱子。女子最后还是没有来，直至尾生抱柱而死。 这个成语现在用来比喻坚守承诺。
- Avivi_ea
十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
- 云中子_nx
很不错
- 听友79983235
普通话听不懂
- 听友79207075
要是有字幕就好了
- 听友78495458
水平一般，世俗观点过多
- 听友16509317
- 听友10181014
感觉老师更多把视线放在所谓的世俗的一面，很少对内心的关注和体会。
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长干行·其一【作者】李白【朝代】唐代 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。