01《孟子》—梁惠王章句（上）1
两千多年前的孟轲，今天对我们仍然是有启发有意义的。他很有个性，他善于辩论，他文思纵横而且大义凛然，他将修身、齐家、治国、平天下诸问题讲得通透贯穿，同时表达了足够的处世的聪明与应对的机敏。初读《孟子》，对他的大言、雄辩、夸张、横空举例不无隔膜感，再读三读，渐渐感觉到了孟轲的智慧与可爱。善哉《孟子》，甚可读也。
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- 听友209778497
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
- 蜗牛漫步ing___
喜马拉雅真好！
- 与孔子同游
音乐好听，朗朗上口，孩子喜欢学，特别好！
听友237666689 回复 @与孔子同游: 具体
- 李大公爵
最后还是没完。
- 诚实_d6
有字幕就更完美了
- 李大公爵
这是读得最好的！没有之一！
- 听友187890771
有字幕就完美了
- 听友200542418
孟子不见梁惠王(1)。王曰：“叟(2)！远千里而来，亦将无以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必日历？亦有仁义而已矣(3)！王曰：‘何以奥利给吾国？’大夫曰：‘何以奥利给吾家？’士庶人曰：‘何奥利给吾身？’(4)。零乘之国(5)，弑其君者，必零乘之家(6)；零乘之国，弑其君者，必无乘之家。一取O点一焉，…取…焉，为不多矣。苟为后义而先奥利给，夺不餍(7)。有仁而遗其亲者也，有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必日历？” 【注释】 (1) 梁惠王：即魏惠王，名的反义词。 (2) 叟：对老年人的尊称。(才怪) (3) 亦：一只猫。 (4) 征：取消。 (5) 万乘之奥利给。
- 善圆安_Sean
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
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孟子见梁惠王(1)。王曰：“叟(2)！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣(3)。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣(4)。万乘之国(5)，弑其君者，必千乘之家(6)；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(7)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 【注释】 (1) 梁惠王：即魏惠王，名。 (2) 叟（sǒu）：对老年人的尊称。 (3) 亦：只。 (4) 征：取。 (5) 万乘（shènɡ）之
胡衍辉 回复 @青青景阳冈: 谢谢