秦州鹦鹉
有僧新到,罗汉禅师问:“从什么地方来?”
“秦州”。僧说。
“带了什么来了?”禅师问
“没带什么来。”僧说。
“唔?你怎么当着这么多人的面扯谎呢?”罗汉煞有介事地说。
僧人无言以对,站在那里发呆。
罗汉又说话了:“秦州那地方是不是出鹦鹉?”
“鹦鹉产在陇西。”僧人纠正禅师的错误,秦州在陕西一带,陇西是甘肃一带。
“也差不了多少。”禅师大大咧咧地说。
鹦鹉的特点在学舌,所以可以用来比喻那些只会从语言上学佛的僧人,罗汉的问话中,正含有这层意思。不过禅师犯了知识性的错误,误把秦州当陇西,话语的机锋未免落偏,但这反倒增添了对话的意趣。
又有一位僧人参访罗汉,罗汉问:“从什么地方来?”
僧人说:“报恩寺。”
“那你怎么不在报恩寺呆着呢?”罗汉问。
“僧家不定。”僧说完这话,怪得意的,因为话里有点机锋。
不想禅师却说:“既然是僧家,为什么不定?”僧人说的不定,是从“无著”一边讲的,禅师的“不定”是从自性如一一边讲的。这是在破除僧人的片面。无所住而生心,“无住”是一方面,生心是另一方面,两者应当统一。
是法平等,无有高下。
—— 与百万人一起学习佛陀的智慧和慈悲。
主播:史壮宁,山西卫视主持人,文史专栏作者,研读佛学二十余年,素食,持戒。
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