虽然物理考17分，但人类是怎么回事儿我很关心

每周二中午13:00更新，如果收听的过程中您有任何不明白的地方，微信公众账号上的文章会帮助你更好的理解这个节目，账号：BigBrotherme第一次看到贾樟柯这个名字是2005年，在一张我姨夫买的盗版的光盘上，电影叫《世界》，故事我根本看不懂，只记得取景地是深圳的世界之窗。我妈当时跟我说，这导演是山西人，你看人家多有出息，从咱这山沟沟里出去，能到深圳去拍电影，你啥时候也给咱去深圳上个班就好了……可能因为是山西人，贾樟柯的电影我都可以看四五遍，小学的时候当电视看，大学的时候当纪录片看，现在当教材看，电影里有很多童年的记忆，山西发展的很慢，以至于我一个90后都可以拥有70后的部分记忆。我跟贾樟柯有同样一个朋友他说高考没考上，但那个夏天他却很高兴，因为考没考上都不用上学了。上午睡到十一二点，去同学家聊聊天，抽抽烟，中午回家吃个午饭，再睡午觉，下午起来精力充沛，非常舒服，然后就上街。有个朋友是配钥匙的，先去他的摊子上喝茶、聊天。还有个同学他家是卖杂志、报纸的，喝完茶就去人家摊子上看摊，然后就看那些杂志，都是最新的《收获》《当代》《十月》这些都有，就像个图书馆。天黑了，朋友们开始聚，吃点羊肉串，盐水卤的花生毛豆。我好像跟贾樟柯有同一个朋友，他说有个同学是在教堂扫地的，八十年代末，（其实到2000年以前一直都是）没什么人去过香港，可是这个朋友是个香港电影迷，因为迷香港，他就研究香港的地理位置，九龙在哪、油尖旺在哪、尖东在哪，他按照古惑仔里的信息，能准确的画出香港地图来，后来贾樟柯去香港，发现他的画的没错，非常精准。跟贾樟柯不同的是，我认识的那个香港电影迷，没有扫教堂，但他也信基督教，难道信基督的人都有这种想GPS一样的功能？贾樟柯的坦率，我一点不意外他说从拍摄《天注定》开始，他不再搞含沙射影、隔靴搔痒的含蓄了，他要直率的表达，也许是过去的辉煌成就让他足够自信。《天注定》里涉及到暴力事件的描述，如何处理这些暴力的镜头很关键，在大众的认知里，要严肃的讨论暴力问题，回避、虚化那些暴力镜头，不要去描述暴力的过程，这时候是对贾樟柯的考验，应该和谐不去挑战观众的习惯，还是以自我为中心，变成一个讲述者，说写就写。他的思维转变就在这里，直接大大方方地拍了很多血腥镜头，他觉得讨论一个暴力问题，不让人看到暴力的细节，暴力的伤害性，没法讨论。电影和书籍和故事都不一样，不是讲出来让你自己脑补，电影是要让你看到整个过程，让你知道讲的这事儿长什么样，有多严重。而且贾樟柯觉得，整个中国文化里的含蓄、回避、委婉，让大家习惯性的去包装一件事儿，这还导致了观众一直很奇怪的观影习惯，瞎猜。猜哑谜有个很大的问题是，它会让人忽略电影本身要讲述的感情，变成了一个阴谋论构成的智力游戏，贾樟柯特意强调，他看到一个人写文章，说他拍的《世界》里女主拿了一个服装袋子，然后这个作者就一直研究那个服装袋子，分析这个袋子的品牌，分析贾樟柯为什么要用这个袋子……贾樟柯很无奈，当时美术道具就准备了这么一个袋子，没别的了，而且这个袋子跟电影本身没有半毛钱关系，但写文章的人在长篇大论意淫一个破袋子，却忽略了电影，这个就观众是猜哑谜的副作用。虽然物理考17分但我很关心人类是怎么回事儿2017年初，贾樟柯决定拍VR，他说现在很关心是怎么回事儿，当然，这是科学家要解决的问题，他说我一个物理考17分的人怎么能解决这个问题？但他开始构建自己对人的理解，他着迷VR，这不仅是一个新技术，更是一个新世界，他有时候幻想，人类社会可能也是一个虚拟世界，我们的国家，文化，种族不过是另一个世界的VR，给人家看的电影。这跟电影理论家巴赞，对电影的理解有些不谋而合，电影的胶片就像木乃伊的裹尸布，是人类不愿意腐朽、渴望永恒的表现，而我们制造机器人，拍电影，是不是某种程度上就是在模仿我们的创造者？提到电影的低龄化他很有兴趣，年轻观众在全世界都是主题，电影一直的都是吸引年轻一代的产品，只不过现在的年亲人，他们是打游戏，看卡通长大的，他们精神世界的变化，造就了今天电影的变化。贾樟柯说我看到山西的大山就很兴奋，觉得真美！但年轻人看到手办、玩偶才会兴奋，有的小女孩说话跟樱桃小丸子一样，这些都是他们成长中的视觉世界。而未来，年轻人所创造的文化一定是互动性很强的，这是他们的习惯。人们都会长大的其实，科技飞速发展，但世界上人的做最基本生活方式没有发生太大变化，小时候大人说，看不懂电影是没到看电影的年纪，这话不假！到了十七八岁，小姑娘身段成型的年纪，她们的心还在发育，看爱情片哭的稀里哗啦。长到二十五六岁的小伙子，总是到处搜寻重口味的禁播片，在手指缝里，挑战自己能承受的极限。然后大家都结婚生子，三十多岁，他们还会变。所以贾樟柯说，他要维护好一个固定群体，一代一代的年轻人可能会变，但他们也会变成中年人，也会有一些生命的经验，所以贾樟柯不怎么悲观，人们会成长，只是会经过一个狂热消费的年龄而已。《在清朝》最后，剧透一下贾樟柯还没拍完的新片《在清朝》，讲的就是中国社会转型初期留下的基因，到今天，这些基因还在发挥什么作用，比如义和团运动，今天怎么影响我们，怎么始终没有解决好跟国际社会打交道的问题，我们要怎样不带负担的去融入世界，今天我们不可能只面对中国人，你做手表要跟瑞士竞争，做红酒要跟法国竞争，这些问题从晚晴开始就没消化好。为了拍晚晴的故事，贾樟柯收集了很多晚晴时期的地方志，就是地方的一些学者、历史爱好者写的通俗易懂的文章，有些事儿非常过瘾，充满着魔幻超现实主义的幽默，比如废除科举制对知识分子命运的瓦解，大家头悬梁，最刺骨的事儿突然没了是种什么体验？好多人为了生计落草为寇，主角是一个县官，他一开始的理想是剿匪，后来他慢慢发现，土匪不能全杀完，因为他的财政收入，全靠剿土匪的拨款。他一面可怜这些做土匪的举人，一方面又坚持自己的正义，这种左右摇摆的状态，很有趣，很真实。贾樟柯说：不摇摆反而假了。