第三十八回：黑熊怪是孙悟空的影子吗

要点一：佛衣会本来是孙悟空的老案子

《朴通事谚解》引元代《西游记》：

西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞，洞里多猴，有老猴精，号齐天大圣，神通广大，入天宫仙桃园偷蟠桃，又偷老君灵丹药，又去王母宫偷王母绣仙衣一套来，设庆仙衣会，老君王母具奏于玉帝，传宣李天王引领天兵十万及诸神将，至花果山与大圣相战，失利，巡山大力鬼上告天王，举灌州灌江口神曰小圣二郎，可使拿获，天王遣太子木叉与大力鬼，往请二郎神领神兵围花果山，众猴出战皆败，大圣被执，当死，观音上请于玉帝，免死，令巨灵神押大圣，前往下方去，乃于花果山石缝内纳身下截，画如来押字封着。

元末明初《西游记杂剧》：

（孙行者）我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。今日作庆仙衣会也。(下)

（李天王上）小圣乃李天王是也，奉玉帝敕令，西池王母失去仙衣一套，银丝长春帽一顶，仙桃一百颗。不知被何妖怪盗去，着令某追寻跟捕，点起天兵往下方。

然后孙行者就对公主说：

我天宫内盗得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，夫人快活受用。

（公主唱）王母仙衣无分着，金灿烂光闪烁，多管是天孙巧织紫霞绡。(行者云)银丝帽子，丑的带了便可喜。（公主说）大圣，你且先戴一戴。你去玉皇宫偷得银丝帽，抵多少琼林宴颁赐金花诰。

要点二：黑熊怪也是超凡脱俗的妖怪

行者进了前门，但见那天井中松篁交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香，却也是个洞天之处。又见那二门上有一联对子，写着：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。”行者暗道：“这厮也是个脱垢离尘，知命的怪物。”入门里，往前又进，到于三层门里，都是些画栋雕梁，明窗彩户。只见那黑汉子，穿的是黑绿纻丝袢袄，罩一领鸦青花绫披风，戴一顶乌角软巾，穿一双麂皮皂靴。

黑熊怪给金池长老写的信：

侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房。屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期千乞仙从过临一叙。是荷是荷。先二日具。

要点三：黑熊怪是孙悟空的影子内阁

西游故事更换过男一号，从唐僧换成了孙悟空。今天的《西游记》为了更换男一号，就把孙悟空的故事放到了最前面。这时，花果山再放在“西域”的唐僧取经路上，就非常不合适了，因为这还是在原男一号唐僧的笼罩之下。不如把花果山整个地移走，移到一个和取经路线无关的位置，才能凸显孙悟空的独立性。况且，这本来也是“齐天大圣”信仰的发生之地。回到“东胜神州”，也算实至名归。

然而，花果山从西天路上搬走之后，势必会留下一些痕迹，比如“仙衣会”。收伏孙悟空和收伏黑熊怪，地理位置是紧挨着的，在书里这两个故事也是紧挨着的。早期西游故事里，孙悟空偷仙衣，也是在这个逻辑上的位置发生的！

但是为什么不把“仙衣会”情节一起带去花果山呢？今天的孙悟空不也偷了蟠桃御酒仙丹了么，多偷一件王母仙衣，又有什么关系呢？这个也好理解，他偷去没有用！这是孙悟空形象的提纯造成的。

要点四：火烧观音院脱胎于传统的观音感应故事

《唐大和上东征传》、《入唐求法巡礼行记》都有鉴真所在的寺院不焚的例子，又如《太平广记·竺长舒》：

晋有竺长舒者，本天竺人，专心诵观音经为业。后居吴中，于邑内遭火，屋宇连栋，甍檐相继，火至皆焚。长舒家正住下，分意烧毁，一心念观世音。欲至舒家，风回火灭，合县惊异之。时有恶少，讶其灵应，到后夜风急，少年以火投屋，四投皆灭。少年嗟感，至明，乃叩头首过。舒云：“我无神力，常以诵观世音为业，每有事，恒得脱免。”