儒家文化批判的新层次 -邓晓芒
小编寄语：秉承超越性、批判性、趣味性的“人文精神”三原则（嘿嘿），把近10年来，我所能看到的有关「德国哲学」的话题，熔于一炉。集合成939篇文章，供看官们便捷查阅。分别是康德（122篇）、黑格尔（179篇）、叔本华（69篇）、马克思（75篇）、尼采（124篇）、胡塞尔（77篇）、海德格尔（111篇）、其他[与德国哲学相关的古希腊哲学、理性、自由、形而上学及对后世产生巨大影响的所有的人文科学]（182篇）。阅读还是老办法，进入慧田哲学公众号「zhexue-ht」，回复“德国哲学”即可。本集合将不断更新……
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- 听友74440192
我认为关于儒家文化的批判，不是全盘否定，而应该放入一个时代的维度来看。中国重在现代民主自由意识的启蒙，伴随着对儒家思想时代局限性的批判。
万亩黑土 回复 @听友74440192: 批判绝不是否定，反而是某种意义上的肯定。批判的定义是:澄清前提，划定界限。
- 鸑鷟_st
过于先进的思想注定不会被立刻接受。让它接受历史的遴选证明吧！因为打破个人的旧价值观很困难，所以听者不必武断判断，更不必拿着自己本来的思想对他人大加批判。
- hellopython
有自己的观念可以表 达，有不同的观念可以争 论。辱骂 攻 击别人只是在自 证自己素 质和能力。
猪很大卫 回复 @hellopython: 不h hho……好好
- 不芳幽兰
此讲座邓教授及其严肃，我非常赞赏。与传统儒家道德彻底决裂，为国家民族大义慷慨陈词，振聋发聩，让人不能不深刻反思。
漂泊于 回复 @不芳幽兰: 你为这个为那个，恰恰是没有领悟邓教授讲的道理，那就是个体意识的觉醒，自由和权利的理念
- 听友28431465
中庸里讲：心有怨愤，而不得其正。邓老师受到过去政治运动的影响太深，心有怨言，以至于不能客观评价儒家文化。而且我的确觉得邓老师对儒家经典研究不深，还出现一些简单的字面错误。
寒意hanyi 回复 @听友28431465: 你根本就没听懂邓老师的讲座，也一定没能理解康德哲学和儒家文化各自的理论主张
- yishanfa
很好的讲座，受益了。多谢邓老师
- sandade
盲人摸象_现在学者的毛病。你先把孔孟搞清楚，然后再批评。不能漫无边际，无的放矢，这个邓老师简直是在乱弹琴
一弯明月you 回复 @sandade: 你先拿个国学博士后再来评论
- 知鱼曳尾涂中
跻身国学院以邀新皇宠，批判得好。
- 浩宇浮尘
邓教授。当代中国思想界的丰碑！
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儒教不死，奴性不除。
人文堂 回复 @宇宙奥妙: 儒家有两个问题：1.相对不平等，必然导致法家的绝对不平等，儒家和法家本来就是一体的，专制愚民思维2.高估了内心的善，即良知，导致圣人文化，社会必定沦为虚假伪善，妨碍法治的建立。那些说什么真儒家的，就是这种圣人文化的产物，不是愚昧无知就是既得利益者的无耻。