3介绍安般法门
- 燃灯法苑
此专辑所讲述的，是修定的粗浅理论，仅代表个人观点。有心想要修学禅定的行人，请务必依止实证的大善知识。 依照现在人根基，真正能修到初禅及以上，是非常非常稀有难得的，请大众不要好高骛远，入禅定远非你想象那么容易。何况，纵然有甚深禅定，亦与了脱生死无关。所以，敬劝各位修行人，还是老老实实修念佛法门，求生净土为要。敬请常念，南无阿弥陀佛。
燃灯法苑 回复 @燃灯法苑: 都可以的，选定一个方法。
- 1309610ohuj
一直都是盲修瞎练，真的要感恩老师
- 慧日莲花
感恩，学佛修行大概有27年了，不断寻问善知识，都未有今天的收获大，法喜充满。然而年纪而迈入老年。有点认知恨晚之感！
夜路别回头 回复 @慧日莲花: 妈耶！学27年，您依然被这讲的颠倒相似的安般念糊弄住了，真的，您还是好好念佛，不要有太多什么修行的幻想了！
- 曾东_c4
我有点不明白！为啥要修行！修行的目的为啥！如果说要超脱！超脱又为了啥！我们的终极目的是为啥
18902016pae 回复 @曾东_c4: 修行是为了了解世界来源，真相，然后自己能做主
- 听友245200529
几十年才遇到这样的明白大师，几乎错过今生。跪拜！
风天小蓄 回复 @听友245200529: 我就很幸运，打坐两个月就遇到了善知识！
- 寻侍南师
现代人很少能看到尸体和尸骨，所以不净观白骨观难观。
风天小蓄 回复 @寻侍南师: 南师说练白骨观容易自杀！佛陀的弟子在练白骨观时也自杀了几个！
- 13380571hkp
顶礼吴老师
- 毋问题
守意的守如果理解成清扫妄念的话，就如同神秀大师说的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这本身就是执念。对妄念的来去，升起和离去，只能观。观念头来去时身体的变化，观念头的因缘。因而六祖惠能说“本来无一物，何处惹尘埃”。这个扫除和静观的区别是很大的。扫除不尽，反而会越扫越多。因为一想到要清扫，就还是有分别的执念。有如何修清净的平等心呢？
听友260050075 回复 @毋问题: “时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。适合像我这种初学者，也适合如今90%的人修行。“本来无一物，何处惹尘埃”。适合修行到一定程度，甚至已进入初禅的人修行。我认为修行就像一棵小树苗，要慢慢成长，不能跳跃
- 放下解脱
感恩老师法布施！有幸能听到这么好的课，遇到这么好的明师阿弥陀佛！
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太珍贵的善知识开示 愿吴老师吉祥如意！☕