042.【大学】三纲八目践行与观未名湖“季荷”的顿悟

各位朋友，大家好。
曾参《大学》到这一讲就结束了。我们要思考一下，究竟曾参的“三纲”“八目”对中国文化有怎样的意义？对我们的心性价值的形成有怎样的价值？《大学》通过见微知著、由小及大、由内及外，最后达到治天下的过程。宣示了一种思想！

《大学》开宗明义的第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明明德”，放大人性光辉和开启被世俗所遮盖、被利欲所掩盖的大德性；《大学》要告诉我们，成人之美和知识分子的重要立身的思想；
“亲民”就是要把自己已经敞开的心扉引向中正美好，发扬到整个社会中去，成为和他人共享的一种美德；

“止于至善”，在什么地方停下来？ 在什么地方？悬崖勒马，在心里有偏，在不公的地方停下来，回到中正、平和、美善的心境当中，这就是一种至善。也就是（德国诗人）荷尔德林所说的“诗意地栖居”。在美好的家园里边居住。“止于至善”，就是把那些不善的，非至善的东西逐一剔除掉。

有什么方法呢？方法步骤如下，那就是“八目”：
通过“格物”的方法，穷究大千世界的原理，尊重客观事物的规律。
“致知”，把所谓的外在的知识逐渐转化成自己的一种智慧。而那些对抗大自然、破坏大自然的人，最终将受到规律的惩罚。
“诚意”，“意”是没有显示和说出来的思想，瞬息万变，主要是内在的意识活动和心灵的波动。这个时候更需要“慎独”。
“正心”，正心是为公心而放弃一己之私欲，把私心换成一种中正的公心。
“修身”，言辞要雅，要合乎规范，行为方式和仪态要中正平和，而且身心合一，不能是面和心不和，身心相悖，口是心非。
“齐家”，在整个家族中显示出自己卓越的管理能力、协调能力和整治的能力。
“治国”，由家而国，把家庭伦理和国家伦理合二为一，对待国家和人民，就像对待自己家庭成员一样充满了爱心。 
“平天下”，以德行使天下太平。当然，就历史语境而言，曾参所说的“国”，主要指的是诸侯国。当时的“天下”是四海之内，和今天的“全球化世界”有所区别。

但是，我们可以从小看大，从局部看到整体。今天，全球化时代也可以放宽眼光，把天下看成是整个地球、整个人类，从而发掘、引申出儒家思想中的合理成分，放眼整个世界的风云际会。

《大学》设立“三纲”“八目”的目的究竟何在？就在于约束君子的品德，使其逐渐完善人格，并对社会作出贡献。大学之道是一个人的成年仪式，成人之礼。大学让他掌握一整套的社会化与社会伦理，并获得一颗谦逊、礼让、仁爱之心，这就是君子的境界，也是孔子所赞扬的理想人格——君子贤人。

对“君子”思想的强调，是原始儒家的基本精神。由孔子开创，经过曾参等传承，被后世发扬光大。大体上说，“君子”有四种精神品格。
其一，君子行“中庸之道”，“忧道不忧贫”。中庸之道是一种境界很高的道行。“忧道不忧贫”，指他把对道德担当、对道义的实行，对大道在普天下的运行，作为一生重要的使命，而对自己窘困的经济状况——贫穷是可以忽略的。

其二，君子“律己宽人”。君子“矜而不争，群而不党”。他自己做不到的事情，不去要求别人做到。他自己不能达到的境界，不要求别人达到。这说明了上行下效，榜样的力量非常重要。“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己立起来，先让别人也立起来，自己兴旺发达，同时让别人兴旺发达，这是多么重要的“双赢”思想。

“己所不欲，勿施与人”是作为最低的要求，因为自己都不想去做的事情，也不能要求别人去做，这已经形成当今联合国的一种国际共识，也是东方思想对人类的贡献。君子“群而不党”，不拉小圈子，不拉帮结派，不搞宗派主义。这正是“仁者爱人”思想的放大，在今天当然仍然有其重要价值。

其三，“君子不器”。博学慎思，三思后行。“学”很重要。大学之道的“学”，就是让人每天去掉自己心中那些不好的东西，揭开被遮蔽的东西，启发出内心本性的光辉。“慎思”，指做什么事都不能鲁莽行事，“三思而后行”。”三思”即多思，思考这件事情会不会损害他人？思考这件事会不会损害家族？思考这件事会不会损害国家？”三思”的目的就是利他、利家，利国。

其四，“君子上达，小人下达”。“亲贤臣，远小人”，葛亮的话就是儒家思想的一种体现。“近朱者赤，近墨者黑”，近君子则成为君子，近小人则成小人。一个人要接近君子，贤人圣人，从而营造出有利于自己积极发展的美好人文环境，不断地提升自己的精神境界。

在我看来，《大学》是整个战国时期思想重心从周代的“礼”转向孔子的“仁”，并以“君子为仁”的实践过程中，逐渐形成的光辉思想。 

大学之道，就是把“礼”的外在社会伦理内化成内在的仁心和仁爱，又把这种内在的仁心和仁爱转化成一种外在可见可感、自律的“君子”形象。当有了这样一群慎思笃行，无私为公的君子，未来的人类才会真正“成人”，也就是领悟大学之道的人。

尽管走向天下和平，仍然有重重风险；尽管人类以“和为贵”，在战争频仍期间还有千山万水。但是，人类觉悟者的仁爱之心和君子贤人的榜样力量，必然会使世界以良性发展而变得更加美好。

恩师季羡林先生，在未名湖的后湖播下了荷花的种子，荷花盛开，他开心地说，那叫“季荷”。 
我们来算一下，那一丛小小的“季荷”，它每天以“几何级数”增长，差不多要49天可以覆盖未名湖后湖一半。我的问题就是，“季荷”覆盖整个未名湖后湖还需要四十几天呢？答案：只需要一天！所以，君子前面做的49天的努力，就是为了最后一天的完满！

谢谢各位，下一集我们开始讲《中庸》。下一集再见。