026.【大学】苟日新，又日新，日日新：灵魂开窍的三分钟

各位同仁，大家好！

曾参阐释了“明明德”，开始阐释“亲（新）民”。如果说“明明德”是弘扬人性中光明正大的品性的话，那么他又提出了三篇古代文献来佐证自己的 “亲民说”。

汤之《盘铭》曰：“苟日新，又日新，日日新。”也就是说商汤这个贤君他在洗澡盆上刻了这样的铭文：如果一天不洗涤干净，那是不行的——“苟日新”就是说如果一日洗涤干净了，“又日新”从此坚持下去，“日日新”就应该天天都干干净净，每天都是新的，从不间断。看来商汤提出的不是偶然的一种新，而是必然的新。

《康诰》曰：“作新民。”《康诰》这篇文献说鼓励人民成为新的人。《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”字面上的意思是，周朝虽然是旧的国家，但是文王承受的天命却是新的。

“是故君子无所不用其极”，这儿有一个重要的词叫“用其极”，似乎是个贬义词，不是的。是说执政者处处追求尽善尽美的境界达到极致。可以说“亲民”是大学的第二个纲领，如果说“明明德”是对内在德行要求，“亲民”则是对外在社会的要求。

自我启迪以后，要把这种“明德”推广到整个社会和全体国民当中，让人们共同享受启迪蒙昧之乐，享受人类向前升华之乐。“亲民”不是对他人的强迫，而是如春风化雨般滋润人的心灵，启蒙不是强制别人升华，而是诱导所有的人自觉升华。 

那么汤之《盘铭》对我们有重大的意义，就是说我们作为一个国家的领导者，就像成汤一样是殷商王朝奠基人，他是一个很有作为和有德行的帝王，在实践当中很少犯错误。他为什么很少犯错误？因为他天天严格地要求自己，他在澡盆里边刻下文字，天天给自己一个警示。在沐浴洗刷自己的过程当中也提醒自己日日新。

这样经常洗涤自己，不仅洗涤身体，还洗涤灵魂。那么“日日新”如果一天能够革新的话，那么每时每刻都可能变得更新，而且天天向前，天天革新，这样社会现就会无限的美好下去。

《康诰》“作新民”，它的含义就是说新的政权周朝对旧政权商朝遗老遗少的要求是，你们要做新式的人民，要改变自己的思维方式，改变自己旧的生活方式，去适应新的朝代，才可能做一个新式的人民。这一移风易俗做新民的习惯，与制度紧密相关，它就是通过周朝建立与周朝的“诰”来推行、实行的。

“周虽旧邦，其命维新”出自《诗经》的《文王》，它也同样说明了一个问题，就是夏、商之后成为统治者的周朝，并不是灭了殷商以后才出现的新国家，而是一个有历史悠久的诸侯国——旧邦。

那么，两个同样都比较旧的国家，为什么殷商衰败，而周却变成一个新兴的政体，就在于周“其命维新”，其命运得到了更新、革新。 周因为不断的革新自己，所以能够获得天命。而殷商的统治者纣王不反省，不自强，于是腐朽没落而被上天所遗弃，所以说不进则退，不革新则亡。

甚至从某种程度上说，慢进也是退，因为进步的速度没有别人快，就意味着退步。“是故君子无所不用其极”。有德行的君子、圣人没有什么是不可以达到极点的。由于品德高尚的圣人没有极限，不断超越，路漫漫其修远矣，其九死犹未悔，将不断以崭新的自我来面对这个世界。

曾参通过《盘铭》、《康诰》、《诗经》三部古典的文献，来阐释自己提出“新民”是具有合法性的，因为所有的国家栋梁都不断地以崭新的自我来面对这个世界。

“无所不用其极”，有两个方面的含义：一是在自我修养方面，无论做什么都可以做到“又日新，日日新”；另一个方面就是在修养的警戒上边不为自己设限，不是说达到一个境界就终止，而是一息尚存，奋斗不止，所以“止于至善”。这个“至善”是不断接近，但是永远也不可能达到的。

这样我们就明白了，原来“新民”是有重大的含义的，只要每个人不断的革新自己，一个社会不断的革新自己，它就会欣欣向荣。

“流水不腐，户枢不蠹”，从这个意义上来说，圣人、君子正因为超越，不断的更新才可以走向完善。那些达到一个小目标而自满的人，那些得到一点点蝇头小利而洋洋自得的人，如果不去革新自己，不去拨开那些遮蔽内心的杂物，不能去除那些负面情绪和保守心态，那么等待他的就是衰败和灭亡。
记得俄罗斯的一位作家写过一篇短篇小说叫做《最后三分钟》，情节极简单，但是内容震撼人性。 

一天，沙俄要判一个年轻罪犯死刑，在临行前三分钟，年轻的罪犯忽然想起自己年迈的父母亲，于是拼命地在人群当中用眼睛搜索，终于看到两位老人，他们那么苍老、伤心、绝望，这位年轻人懊悔至极。

当行刑者就要拉开绞刑架绳索的时候，传来了沙皇大赦的命令，他被释放了。可惜他被释放以后并没有悔改，他继续自己的罪恶生涯。快60岁的时候，他又一次被抓住，这时他真的要被枪决了。在这个时候他突然意识到，40年前他被放到绞刑架的时候，瞬间发现了自我的良知，而后又坠入黑暗，不能自拔。

而今真的要告别人世的时候，他顿悟了，他这一辈子尽管活了60年，但是真正活过的时间只有——绞刑架上的那三分钟——也就是良知发现、灵魂开窍的三分钟。这说明人的价值并不在于活的时间的长久，而在于活的有强度、有意义。

说别人很容易，但是如果我们扪心自问，去拷问心灵：自己是否真的活得有意义、有价值？是否每天都在“苟日新，日日新，又日新”？其命维新”？是否每天都在“无所不用其极”？在奔赴新的路上而一息尚存，奋斗不止？！

并非一定要到绞刑架下才明白这个道理！其实每天太阳升起的时候都告诉我们，太阳每天都是新的，人同样如此，需要不断地更新自己，阐明自己的明德。这样，每时每刻的生命充满了崭新的意义，这样的人生才是光明、辉煌的人生。

各位朋友，下一讲，再见。