【本周答疑】老子的“道”和孔子的“道”一样吗?

【本周答疑】老子的“道”和孔子的“道”一样吗?

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本周问题概要 

1. 感觉“自然”的意思是不是和“无为”差不多、或者两者有关系呢?都是说不去强制地干预等等,不知道这样理解对不对?


2. 反者道之动:怎么能说道是无目的呢?道常与善人,怎么能是无意识的呢?


3. 在首章老子所说的"常无欲,以观其妙;常有欲,以观其儌。"应该怎么解释比较好?"无欲"可以解释为"无为",而"有欲"是"有为"吗?


 4. 刘老师,古代的天地,能不能用周易的乾坤类比。天比作乾,地比作坤。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天;至哉坤元,万物资生,乃顺承天。


 5. 您说到大道废有仁义那句话,我有一个理解请您评价一下:我觉得大道废仁义废是一种趋势,大道废的原因是因为经济的发展,随着经济的发展了仁义已经不在适应社会主流,需要淡化仁义否则会不利社会发展,这就产生了一种新型的孝道,就是什么养老院也可以尽孝啊之类的。我对复兴传统文化没有什么希望了,他已经是过去了,复兴与否都不重要了,那只是口号而已。


6. 刘老师,老子说不能确切地知道“道”是什么,不意味着他不认为“道”是绝对真理吧?另外,您提到了儒家的天理,记得《论语》里,孔子也说到过天命、道,那么,儒家的“道”、“天理”等,与老子的“道”有什么不同吗?

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用户评论
  • 乐和读书

    知识卡片在哪里?

    刘笑敢 回复 @乐和读书: 卡片不是我作的,不知在哪里。

  • 见性成佛OK

    目前孝道照样存在,而且是自然而然的。正因为自然而然的,所以形式发生了变化,如果还让守在父母身边,反而不自然而然的了。

  • chm2020

    道德经中的天地,不单单指天和地,包罗的范围应该更广。

  • 相火归源

    自然是不是道的另一面,有常道必然有非常道,如果道是规律性的,必然有没理出规律的,但客观存在的现象,我们知其然不知所以然的部分,就像既济卦后面有个未济卦

  • meilan1339

    老師您好,想確定一下,我這邊有9天沒見您更新內容了!您是這幾天沒空更新,還是我的帳號有問題,沒收到更新?麻煩您在底下回個訊息?感恩!

  • 此事楞严常露布

    自然的意思,是自性的样子,自性的状态。

  • 晚晴烟雨

    多谢老师的指点,还是我太小了,总是对世界悲观

  • meilan1339

    老師您好,感謝您的回覆。但依然有問題需要請您指點!(一)您說"常無欲",即人以無欲的心情去看道的玄妙之處。"常有欲",即人以有欲的心情去看道的邊界。學生不是很明白,無欲的心情和有欲的心情,各代表什麼狀態,麻煩您再深入解說一下好嗎?(二)讀了道德經全文,老子只在首章提到"有欲",其餘都在主張"無欲",有特別用意嗎?好像缺了什麼?好像只重視"無欲觀其妙",不需要"有欲以觀其儌"了!感恩指點!