24.【唐】刘禹锡《潇湘神》：楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时

【开卷赏味】

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【本期关键词】 理想  愤慨  挫折   女神

【诗词原文】

斑竹枝。斑竹枝。泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

【精华赏析】

词这种诗歌体式发源于唐朝，唐代在填词领域成就很高的文人并不多。清代词学家陈廷焯说过：“有唐一代，太白、子同，千古纲领。乐天、梦得，声调渐开。”（《词坛丛话》）太白是李白，子同是张志和，他们俩被看做是第一批涉足词坛的诗人。乐天是白居易，梦得是刘禹锡，这两位真正开启了晚唐以后词坛火爆的序幕，可见刘禹锡在词史上的地位不可小觑。

《潇湘神》作为词调是刘禹锡的首创。刘禹锡笔下的“潇湘神”指的是上古时候舜帝的两位妃子娥皇和女英这两位神仙，词的内容和调名是完全一致的。“斑竹枝。斑竹枝。泪痕点点寄相思”化用的是舜帝二妃泪下沾竹、竹文为斑的传说。而“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”这两句也化用了《楚辞》中的典故。“楚客”完全可以理解为是刘禹锡的自称。

为什么刘禹锡可以被称为是“楚客”呢？因为这首《潇湘神》都是刘禹锡来到湖南之后写的。刘禹锡在“永贞革新”这一政治事件中成为了失败的一方，被贬为连州（今广东连州）刺史，途中再贬朗州（今湖南常德）司马……刘禹锡就是怀着这样的一腔愤慨来到潇湘之地的，而且在常德一呆就是十年。

了解了这样的创作背景，我们就不难理解为什么刘禹锡的《潇湘神》会化用屈原《湘君》和《湘夫人》的诗句，会化用舜帝的传说了。当年屈原的美政理想遭遇挫折，愤慨之余，他也曾经来到湖南九嶷山的舜帝陵前，向舜帝倾诉着自己的一腔忧国忧民之心：“济沅湘以南征兮，就重华而陈辞”。重华就是舜帝之号。连屈原都将舜帝视为异代知己，将舜帝看成是上古明君的典范，刘禹锡在美政理想遭遇挫折的时候，理所当然，也会将自己的命运与屈原的命运相联系，表达和屈原类似的愤慨和求索之情了。

【知识点·速读】

1、潇湘是湖南潇水和湘水两条水系的合称，潇水发源于湖南的九嶷山，湘水发源于广西，这两条水脉就是在湖南永州汇合成为“潇湘”的，潇，是水清而深的样子。

2、传说舜帝在巡视南方的时候去世，安葬在今天湖南的九嶷山。他的妻子娥皇、女英长久得不到丈夫的音讯，于是追随着舜帝南巡的路线一路追踪。当她们来到洞庭湖的时候，才听说舜帝已经去世，娥皇、女英悲痛欲绝，投水自尽，死后她们被奉为潇湘之神。在今天湖南岳阳洞庭湖中的君山岛上，还有一种特别的竹子，竹节上布满斑点，楚人都说那是舜帝的两位妃子痛哭时滴下来的泪斑。这些泪迹斑斑的竹子被楚人称为斑竹，也叫湘妃竹。

3、《红楼梦》中林黛玉在选择大观园里的住处时，就因为爱上那几竿竹子的清幽而选择了潇湘馆。姐妹们在起海棠诗社时，探春还送了“潇湘妃子”的雅号给黛玉，探春的解释是：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”“大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语”，算是默认了这个雅号。

4、九嶷山在今天湖南省永州的宁远县境内，又名苍梧山，坐落在这里的舜帝陵被称为“华夏第一陵”，根据司马迁《史记》的记载：舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”零陵是汉代郡名，它的得名就是因为《史记》这段关于舜帝的记载，所以零陵原本指的就是舜陵，现在零陵区还是永州市的一个辖区。

5、“永贞革新”事件：公元805年（唐德宗贞元二十一年）正月，唐德宗去世，太子李诵即位，也就是唐顺宗，这一年改贞元二十一年为永贞元年。唐顺宗李诵从当太子的时候就对父亲唐德宗的很多做法很不满，下决心即位后一定要整顿朝纲，振兴国家。因此他一上台，就重用了王叔文、王伓、刘禹锡、柳宗元等一批政治骨干，大刀阔斧地展开了政治改革，改革的主要内容就是限制宦官的权力和削弱藩镇，巩固中央集权。

这些改革措施对太监和军阀们来说，无异于一场大地震。于是，太监与军阀勾结在一起，以顺宗病情危重、不能主理朝政为理由，联合发动宫廷政变，逼迫顺宗退位，拥立太子李纯即位，这就是历史上的唐宪宗。王叔文、刘禹锡集团一方面是书生意气，对自己面临的复杂形势估计不足；另一方面则是缺乏斗争经验，又没有掌握强有力的军队，在这场政变中以惨败告终。

“永贞革新”昙花一现，以“顺宗内禅”而告失败。由于王叔文、刘禹锡曾经强烈反对李纯即位，唐宪宗李纯即位之后，将王叔文贬为渝州（今重庆）司户，次年被赐死；王伾被贬为开州（今重庆开州区）司马，不久在贬所生病而死。刘禹锡、柳宗元等八人分别被贬为八个地方的远州司马。

【拓展推荐】

1、《偶读旧稿有感》宋·陆游

文字尘埃我自知，向来诸老误相期。

挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？

2、《望洞庭》唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

3、《九歌·湘夫人》先秦·屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖；

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；

罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

4、《送薛种游湖南》唐·杜牧

贾傅松醪酒，秋来美更香。

怜君片云思，一棹去潇湘。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋·秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

6、《虞美人·秋夕信步》清·纳兰性德

愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

7、《省试湘灵鼓瑟》唐·钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传潇浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。

【本期心语】

满腹幽怨的楚客想要听到湘灵鼓瑟，也许一定要到潇湘水畔，一定要等到夜深月明之时，才能深深体会到湘灵鼓瑟蕴含的心曲吧？

【下期预告】

下一期，我们将从中唐穿越到晚唐五代，去听听晚唐词人韦庄的心声《女冠子》“四月十七”。下期再会。

【想和你聊】

读了这首词，你对湖南的印象有变化吗？你曾欣赏过湖南的哪些美景？与湖南、湖南人之间有怎样的故事？请留言与我们分享。