19.供养不是交易

问：法师您好！对于供佛，我有一些疑惑，请您指教！ 

答：什么问题呢？

问：如果只有十块钱，是帮助一个很饿的人买饭吃，还是买香供养佛菩萨功德大？ 

答：供养有三方面的因素：供养的心、行为、对象，其中最重要的是自己的心，当自己的心清净圆满时，供养的结果就清净圆满。

问：法师，我想读诵《金刚经》为子女消业障，请问读诵一遍经文的功德能抵多少债？ 

答：业障也好，功德也好，都是从心而生的。读诵经典，让心清净了几分，业障就能消除几分。诵经、学佛不是跟佛菩萨做生意，只要诵几卷经、念几句佛，就可以得到健康、顺遂与幸福。佛法真正的内涵是修心，读诵经典是修行的一种方法。心好了，业好了，就会有好的果报。

问：您说读经学佛不是跟佛菩萨做交易，但是《地藏经》“见闻利益品第十二”中却说了很多关于读诵，瞻礼等等利益之事，尤其是“所愿所求，昔皆成就”，这个我怎么觉得有点像“做交易”的感觉呢？ 

答：这是佛菩萨慈悲，以这样的利益鼓励众生来修行，所谓“先以欲钩牵，后令入佛智”。通读全文，里面说到善男子、善女人，至心念诵等等，这些都是条件，要真的与佛法相应才有好的果报。

问：庙里菩萨圣诞法会，如果我以金钱方式供养，希望能够消灾延寿，是否可行？是不是供养越多，消灾的“威力”就越大？ 

答：如果发心淳厚、信心坚定、恭敬至诚，哪怕以很少的财物供养或仅仅随喜他人供养，也能得到很大的利益；若仅是世俗钱物交换之心供养，缺乏信心、敬心，平日又不依教奉行，甚至以为在寺庙供养了金钱便可以肆意造恶业，如同贿赂菩萨求包庇一般，此心便是劣种、恶种，是不可能得到纯净美好的果报的。

问：您说得有道理，但是发现生活中很多人就像做交易那样去供佛拜佛，供养几个水果，就希望佛菩萨保佑孩子考上大学；买一支高香，就希望佛菩萨保佑自己万事如意……为什么会这样呢？ 

答：这跟佛教发展的历史有关。佛教传入中国以来，随着社会的发展而逐渐演变为士大夫的佛教与民间的佛教，真正懂得佛教教理的只限于出家人及少数士大夫，民间的佛教更多属于“拜拜的佛教”，大部分人只是到寺院烧香拜佛求平安，对佛教的认识停留在神秘模糊的阶段，直至今日这种现象依然存在。人们对佛法的认识与诉求不同，所以呈现出不同的形象。如今在世人心中佛教的形象更多来自各种影视作品，绝大多数都是偏颇、扭曲甚至完全错误的。在当今信息发达、人们崇尚理性的时代，正信的佛法应该得到更多普及，同时也是大众日益浮躁的心灵最需要的“清凉药”。

问：我明白了，供养是善业，但不像我们以为的那样是与佛做交易，最关键的是要有一颗善良的心。谢谢法师

答：是啊，你理解得很对！