3.【佛教诗词】一华开五叶-达摩

吾本来此土， 传法救迷情； 一华开五叶， 结果自然成！

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法海寺壁画中帝释天（因陀罗）凤衣凤冠，双手合十，象征她既有帝王女后之尊，又有虔诚护法之心。三位侍女可能象征在忉利天时的三位夫人。侍女中一位给帝释天打方顶幡盖，以示庄严神威。另一侍女右手拈一牡丹花，左手托一牡丹花盆，以示艳丽富贵。最有趣味的是第三位侍女，双手捧一山石盆景，这是忉利天之山颠，浓缩为盆景。为了表现帝释天居于忉利天之颠为三十三天之主。牡丹花！

吾本来此土，传法救迷情；一华开五叶，结果自然成！

顶礼感恩老师。佛诗词法眼宗风概括超精彩。纳兰性德仓央嘉措才情再大离我们终远。老师的讲座更觉知性亲切。

假老师，坛经都没有读过敦煌出土的。五叶是只传五代，所以到慧能后，就没有传衣钵了。

学习不好的，到震旦去混吧 那么，达摩“得得而来”华夏是学渣来混的吗

『花』字应该在隋唐之前是没有的。不是通假不通假。看看佛经有好一些了，我就没见过有『花』字的。当然，特意改为简体字的不算。 我不是研究文字的专家。但肯定的是，佛经大量翻译过来的时候（五代、隋唐），是没有『花』字和『稳』字的。都是用『华』字和『隐』字。花字和稳字这两个常用字，应该是后来才出现的。