41. 占卦十二：纳甲占法（九）

综述：讲用神不现时怎么办以及伏神、飞神、观煞的要点。

文稿：

上一讲讲到了“占备”七件事的第五件，也就是定神；这一讲，我们接着讲定神，讲用神不现的时候怎么办，再讲“占备”七件事的第六件，也就是观煞。

用神不现的时候怎么办呢？

用神不现，又叫用神不上卦，用神不现或者不上卦的时候，就要去一宫之主那里“请”伏神，这怎么讲呢？

在第三十三讲，讲“八宫六十四卦表”的时候，我就讲过，八宫的每一宫都有个一宫之主，乾宫的一宫之主就是乾卦，震宫的一宫之主就是震卦，坤宫的一宫之主就是坤卦，巽宫的一宫之主就是巽卦，等等等等；一宫之主也叫首卦，或者叫本宫卦、上世卦；

做为一宫之主，它一定六亲俱全，我再重复一遍，做为一宫之主，它一定六亲俱全；什么叫“六亲俱全”？“六亲俱全”，就是父母爻、兄弟爻、子孙爻、妻财爻、官鬼爻全部都有；

大家可以回到第三十六讲，找到附在文稿后面的“乾宫八卦四十八爻表”、“震宫八卦四十八爻表”等等八张表，再找到乾卦、震卦等等八个一宫之主，看一看它们是不是父母爻、兄弟爻、子孙爻、妻财爻、官鬼爻全部都有，是不是六亲俱全。

乾卦、震卦等等八个一宫之主，它们既然父母爻、兄弟爻、子孙爻、妻财爻、官鬼爻全部都有，既然六亲俱全，那么，当它们手下的卦六亲不全、用神不现的时候，就可以到它们那里“请”伏神，怎么请呢？我举个例子来加以说明：

假如我们得到的本卦是“山水蒙”，它的初爻是父母戊寅木，二爻是子孙戊辰土，三爻是兄弟戊午火，四爻是子孙丙戌土，五爻是官鬼丙子水，上爻是父母丙寅木；它的六爻当中，没有妻财；当我们定妻财为用神的时候，这个用神它就不现，我们就要到“山水蒙”的一宫之主那里“请”伏神；

“山水蒙”属于离宫，它的一宫之主是离卦；大家再回到第三十六讲，找到附在文稿后面的“离宫八卦四十八爻表”，找到离宫的一宫之主离卦，它的初爻是父母己卯木，二爻是子孙己丑土，三爻是官鬼己亥水，四爻是妻财己酉金，五爻是子孙己未土，上爻是兄弟己巳火；作为一宫之主的离卦，它的四爻妻财己酉金，就是我们要“请”的伏神；

大家注意到没有，“山水蒙”里面没有的，它的一宫之主离卦那里一定有；

“山水蒙”里面没有什么，就可以到它的一宫之主离卦那里“请”什么；

那么，“请”来的离卦四爻妻财己酉金，我们要把它放在哪里，把它摆在什么位置呢？很简单，我们就把它平移过来，放在“山水蒙”四爻子孙丙戌土的下面，就让它埋“伏”在“山水蒙”四爻子孙丙戌土的下面，就让“山水蒙”四爻子孙丙戌土跟它比翼双飞，所以，“请”来的离卦四爻妻财己酉金，叫伏神，而“山水蒙”四爻子孙丙戌土，叫飞神；请大家注意，伏神飞神，它们俩一定是在同一个爻位上，在同一个高度上。

知道了伏神与飞神，我们就来讲一下它们的要点：

第一、伏神是“请”来的用神；大家不要忘了，我们是因为用神不现，才去“请”伏神；伏神既然被“请”来了，就该当作用神来用，虽然它只是替身；

第二、用神不现，需要请伏神的时候，如果我们问的是好事，比如财运、婚姻等等，往往不是什么好兆头，但既然“请”来了伏神，就要好好看一看它的表现，只要它的表现好，峰回路转、柳暗花明的可能性还是很大的；

第三、伏神既然是“伏”在飞神的下面，那么当飞神是帮它而不是压制它的时候，也就是当飞神比它、生它、合它，或者是它的“长生宫”、“帝旺宫”的时候，它就比较好出头、比较容易有好的表现，这意味着我们要问的好事，有可能成为好事；

反过来，当飞神是压制它而不是帮它的时候，也就是当飞神克它、冲它，或者是它的“墓宫”、“绝宫”的时候，它就不好出头、不容易有好的表现，这意味着我们要问的好事，很难成为好事；

第四、飞神压制伏神的时候，如果月日特别给力提拔伏神、打压飞神，伏神也可以出头，也可以有好的表现；什么叫提拔，什么叫打压呢？比它、生它、合它等等就是提拔，克它、冲它等等就是打压。

讲完了伏神与飞神的要点，我们要回到第三十九讲讲过的查体上面来；

查体的第一项是查动静变化，第二项是查旬空和月破，第三项是查合冲；第四项是查长生、帝旺、墓、绝，第五项是查游魂与归魂，现在，既然我们“请”了伏神，就要来进行第六项，就是查伏神，查伏神都要什么呢？

一查它的空破，叫伏空、伏破；

二查月日是否合它，叫月合伏、日合伏；

三查飞神跟它的合冲，叫飞合伏、飞冲伏；

四查它在飞神上面是否遇到“长生宫”、“帝旺宫”、“墓宫”、“绝宫”，叫伏生于飞、伏旺于飞、伏墓于飞、伏绝于飞；

总之，伏空、伏破、日合伏、月合伏、飞合伏、飞冲伏、伏生于飞、伏旺于飞、伏墓于飞、伏绝于飞，这些状况都要查清楚。

讲到这里，我们讲完了用神、伏神、飞神这三大神，本卦和之卦里面，除了这三大神之外，还有三大神，它们各自都扮演着不同的角色，我们一个一个来讲：

一是原神，生用神的就是原神，比如我们问财运，定妻财为用神，那么子孙就是原神；这时候，如果用神妻财旺当然好，但如果原神子孙旺，那就更好，为什么呢？因为用神妻财旺只能说明你一时有钱或者侥幸有钱，但原神子孙旺却能说明你有生财之道和生财的本事，说明你有不竭的财源。所以，原神的“原”，可以是原本、原发的“原”，也可以是源头、源泉的“源”；

二是忌神，克用神的就是忌神，比如我们问财运，定妻财为用神，那么兄弟就是忌神；这时候，如果忌神兄弟很旺，气势汹汹来克用神妻财，那你的财运恐怕就悬了；所以，问好事都怕忌神旺，都很忌惮、忌讳忌神旺；忌神就是因为被人忌惮、忌讳，才叫忌神；

三是仇神，克原神生忌神的就是仇神，比如我们问财运，定妻财为用神，那么子孙就是原神，兄弟就是忌神，而父母就是仇神，因为父母既克原神子孙，又生忌神兄弟，大家想想看，它既是你朋友的敌人，又是你敌人的朋友，它是不是跟你有仇？

总之，本卦和之卦里面，既有用神、伏神、飞神，又有原神、忌神、仇神，它们这些神有的旺，有的衰，有的动，有的静，有的空，有的破，有的互相合，有的互相冲，有的互相为友，有的互相为敌，等等等等，可以说林子虽然不大，却也什么样的鸟都有，但是，大家知道吗，就在这一派乱象当中，隐藏着我们要追寻的真相；纳甲占法就是这样，通过对一派乱象的认真、细致的梳理，让隐藏在其中的真相，栩栩如生地呈现出来。

到此为止，“占备”七件事的第五件，也就是定神，全部讲完了；接下来，我们讲“占备”七件事的第六件，也就是观煞。

观煞，就是观察各种星煞各自出现在什么地方。

那什么叫星煞呢？星煞这个词，听起来就有点“封建迷信”，有点子虚乌有，但它实际上是宇宙自然在不同的时空当中所具有的种种“能量”，好的、吉的叫“星”，不好的、不吉的叫“煞”；

星煞和风水有些相似的地方，所谓“风水”，它所讲的，它所揭示的，也是宇宙自然在不同的时空当中所具有的种种“能量”，这种“能量”不管你信不信，它都存在在那个时空里面，并且对那个时空里面的人和事产生影响，当然有好的、吉的影响，也有不好的、不吉的影响；

比如，你住的房子是坐北朝南的，坐北朝南的房子，它因为坐落在后天八卦图当中的坎位，所以又叫“坎宅”；从风水的角度来看，“坎宅”的大门要开在东南的巽位，这样就会对你的全家有好的、吉的影响；同样从风水的角度来看，“坎宅”东南的巽位如果缺角或者被别人占去，一定会对你家里的长女有不好的、不吉的影响；

我告诉大家，这些好的、吉的影响，以及不好的、不吉的影响，都不是一年两年就可以感受、感应得到的，这里面的有些认知和觉醒，甚至是用几十年的时间和惨痛的代价换来的；所以，对于宇宙自然在不同的时空当中所具有的种种“能量”，

千万不要去无视，更不要去蔑视。

那么，星煞都有哪些？它们都在什么地方呢？

星煞算起来大约有一百多种，但千百年来往往应验的有十几种，请大家看三张“星煞表”，我把它们分成四类：

第一类是按照日干来区分的，也就是按照日辰的天干来区分的，有禄神、羊刃、文昌、贵人四个星煞；

第二类是按照日支来区分的，也就是按照日辰的地支来区分的，有驿马、桃花、将星、劫煞、华盖、谋星、灾煞七个星煞；比如我们在申、子、辰这三个日子起卦，那么，驿马在寅，桃花在酉，将星在子，劫煞在巳，华盖在辰，谋星在戌，灾煞在午；

第三类是按照季节来区分的，只有天喜一个星煞；比如我们在春天起卦，天喜就在戌，我们在秋天起卦，天喜就在辰；

第四类是按照月支来区分的

只有天医一个星煞；比如我们在子月起卦，天医就在亥，我们在丑月起卦，天医就在子。

上面讲了四类十三个星煞，第一类四个，禄神、羊刃、文昌、贵人；第二类七个，驿马，桃花，将星，劫煞，华盖，谋星，灾煞；第三类一个，天喜；第四类一个，天医；大家注意到没有，不管哪一类哪一个，所有的星煞都在什么地方呢？都在地支上面；

比如甲子日的时候，禄神在寅，羊刃在卯，申、子、辰这三日的时候，驿马在寅，桃花在酉，春天的时候，天喜在戌，子月的时候，天医在亥，等等等等；

那么，这些出现在地支上面的星煞，它们都有什么样好的、吉的或不好的、不吉的影响呢？请听下回分解。

通过第四十一讲，我们知道了用神不现的时候怎么办，伏神与飞神的要点，以及用神、伏神、飞神这三大神之外，还有原神、忌神、仇神三大神，知道了什么是星煞，星煞主要有四类十三个，它们都是出现在地支上面；这些内容也都不太好懂，但都非常重要，也非常有用，还是希望大家多听几遍，一定要彻底搞懂。

第四十一讲就讲到这里，谢谢大家！