002-亲民和新民之辩-传习录通俗讲解-王阳明心学
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《大学》中“在亲民”三字，朱熹认为应该是“在新民”，一字之差，关系到大学三纲领的对错和方向，阳明先生引经据典，对此一一解读开来，一字背后，一字通则各类经典全通。
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- 听友369726389
听声刺啦刺啦，
老刘说心学 回复 @听友369726389: 手机录的，业余爱好实在没人没设备，不好意思
- 学朗读吧
声音很年轻
老刘说心学 回复 @学朗读吧: 感谢您的鼓励和支持
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刘老师的讲稿有没有我想买一本
- 热情奋斗一生
〔1〕爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作新民。后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本‘作亲民’，亦有所据否”？先生曰：“‘作新民’之‘新’，是自新之民，与‘在新民’之‘新’不同。此岂足为据？‘作’字却与‘亲’字相对。然非‘亲’字义。下面治国平天下处，皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲。小人乐其乐而利其利’。‘如保赤子’。‘民之所好好之。民之所恶恶之。此之谓民之父母之类’。皆是‘亲’字意。‘亲民’犹孟子‘亲亲仁民’之谓。亲之即仁之也。百姓不亲，舜使契为司徒，敬敷五教，所以亲之也。尧典‘克明峻德’便是‘明明德’。
热情奋斗一生 回复 @热情奋斗一生: ‘以亲九族’，至‘平章协和’，便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’。‘修己’便是‘明明德’。‘安百姓’便是‘亲民’。说亲民便是兼教养意。说新民便觉偏了”。
- 九道仙人
一字之差，差之千里。确实“亲”更顺应儒学一般说法。
- 听友225022557
个人认为还是新的意思，这个和佛教说的人修行的三个阶段是对应的。三个阶段是自觉、觉他和觉行圆满。《大学》中在“在明明德”说的就是自觉；“亲民”是觉他；”止于至善“就是觉行圆满。三个阶段一一对应，是一个意思。这是圣人成圣、悟道成佛必经的三个阶段，先是自己明白了，再去教化他人，最后才能圆满。
- 1501726hzjn
新，更应该对于那些愿意改变自己，乐意接受新的人而言。新应该也建立在亲的前提下。个人愚见。
- 开朗大帝国皇帝
好好学习
- 1335593ssyg
亲民近民修身让国家更富强！！！
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通俗易懂，功德无量
明心见性谓之中 回复 @明心见性谓之中: 『如保赤子』。『民之所好好之。民之所恶恶之。此之谓民之父母之类』。皆是『亲』字意。『亲民』犹孟子『亲亲仁民』之谓。亲之即仁之也。百姓不亲，舜使契为司徒，敬敷五教，所以亲之也。尧典『克明峻德』便是『明明德』。『以亲九族』，至『平章协和』，便是『亲民』，便是『明明德于天下』。又如孔子言『修己以安百姓』。『修己』便是『明明德』。『安百姓』便是『亲民』。说亲民便是兼教养意。说新民便觉偏了」。