1057深度剖析：人性光辉照耀下的唐僧形象

深度剖析人性光辉照耀下的唐僧形象。重读西游记，不再执迷于孙悟空的能耐，而对唐僧这个人物倾注了更多的兴趣。唐僧是西天取经路上唯一的肉眼凡胎，但性情上是最脱离人性的，没有孙悟空的争强好胜和急躁冲动。没有猪八戒的好吃懒做和色令智荤，没有沙僧的唯唯诺诺和蔽聪塞明。唐僧本身呈现出来的形象呢，是绝育的，完全脱离人性中的贪欲，始终贯穿的执念呢，就是敬佛和善。而除了一颗一心向佛的心，在行为上实则更接近于一种无能式的无为。而唐僧呢，也是西天取经路上最大的麻烦，其本身呢，对于外界有巨大的吸引力。吃唐僧肉长生不老，一身皮相丰姿英卓，唐僧实则更接近于豫元和罪恶之源。妖精们为了长生不老，前赴后继地加害于他。

那女子见到唐僧呢，则易引发其色欲冲突。所以呢，唐僧本身就存在极大的自我冲突与矛盾，血肉之身却断绝七情六欲，断绝七情六欲，却又是欲言和罪恶之源。从出身看，唐僧是如来佛弟子，金蝉子转世，是听如来佛讲经石打盹儿被打下来的，是戴罪之身。同时其徒弟三人呢，那都有前科，甚至连坐骑白龙马也是。换个角度啊，如若将西天取经的师徒三人和白龙马看成是一场一个人的历劫，那徒弟三人呢，看作是唐僧身上魔性未除的元神分身。而白龙马呢，是坐骑，是唐僧身上的枷锁，看似为唐僧取经路上减负，实则是时时刻刻提醒唐僧自己是戴罪之身。是意志欲念的一把戒尺。孙悟空作为最叛逆的一个元神分身，必须承受肉体上的折磨，使自我醒悟，也就是紧箍咒之痛，实则是一种体罚。

多数情况下，唐僧念叨的阿弥陀佛善哉善哉也，且是吾日三省吾身的一道。唐僧随行的坐骑白龙马口中的阿弥陀佛和身上的紧箍咒呢，都是他的自省和自罚。在西游记中，唐僧对猪八戒体现了一个好师傅，对徒弟的谆谆善诱和宽宏大量。同时，猪八戒也是徒弟三人中品性最像凡人的一个，好吃好色，好贪懒惰，也是最会拿捏唐僧心思的一个徒弟。真实情况却是，师徒三人中，只有唐僧是一具肉身，而人性中的弱点和种种欲念却更多加持在了猪八戒的身上。唐僧只落一个阿弥陀佛，善哉善哉。

且将猪八戒继续看成唐僧的一个元神分身，就解释通了。唐僧对猪八戒的种种纵容，实则是自我的一种挣扎，是作为一个人在属性上不可规避的。这种欲念也是唐僧身上挥之不去的负担表现。在西游记中，则是猪八戒全程挑担，借此以磨具唐僧身上固有的人性的顽疾。沙僧是三徒弟中存在感最低的一位，他没有孙悟空的本领，也没有猪八戒的圆滑，在取经路上只是全程牵马和领路